大唐天將軍 第504節(jié)（第1頁(yè)）

李隆基立刻讓李瑄說(shuō)出計(jì)策。

“科舉糊名……”

李瑄將精心策劃的科舉糊名制和其規(guī)則，告知李隆基。并向他說(shuō)道：“科舉由隋朝開(kāi)創(chuàng)，我朝成型。開(kāi)科取士，打破門閥的影響力，使天下英雄，入圣人甕中。”

“任何對(duì)科舉的完善，足以名垂青史。行這樣公平之事，寒士出頭，必誓死效忠圣人，也體現(xiàn)出圣君的英明與仁德?！?/p>

科舉糊名，勢(shì)在必行。

從曳白狀元，到野無(wú)遺賢，短短幾年，刷新士人文人的三觀，是科舉糊名的絕佳機(jī)會(huì)。

、

否定李林甫，朝堂之上的辯論

“考官可以根據(jù)考生的聲望，判定一個(gè)考生是否能進(jìn)階為士，科舉糊名，對(duì)考生的品性，就不好再判斷了。”

李隆基仔細(xì)聽(tīng)科舉糊名的建議，他一下就聽(tīng)出李瑄的意思。

雖然覺(jué)得此有說(shuō)法，但也有顧慮。

因?yàn)橹拔鋭t天就設(shè)立過(guò)科舉糊名，但后來(lái)又被廢除了。

甚至連武則天時(shí)期也只是偶爾用一下。

“品性是可以創(chuàng)造的，所謂知人知面不知心。天下間的貪官污吏，誰(shuí)會(huì)在他們考試的時(shí)候，否認(rèn)他們呢？名字糊住，科舉將完善一步，此大勢(shì)所趨?！?/p>

李瑄鄭重地向李隆基勸說(shuō)道。

“七郎所言不錯(cuò)！一個(gè)官吏是否忠心為國(guó)，不是看他的行卷和名聲，而是為官后怎么對(duì)待百姓。科舉糊名，能讓張九齡那樣的平民出頭，為國(guó)家效力。”

李隆基向點(diǎn)了點(diǎn)頭。

吳兢曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，理國(guó)要道，在于公平正直。

李瑄每次說(shuō)“圣君”，都讓李隆基飄飄欲仙。就像李林甫說(shuō)“野無(wú)遺賢”一樣。

現(xiàn)認(rèn)識(shí)到野無(wú)遺賢的錯(cuò)誤后，想要挽回聲望。

反正李林甫名聲也不太好，黑鍋?zhàn)尷盍指Ρ场?/p>

“圣人英明！臣聽(tīng)聞圣人在布局雕版印刷和活字印刷，只要雕版印刷和活字印刷設(shè)立到郡縣。我大唐之文風(fēng)，將百花齊放，國(guó)力飛漲?！?/p>

李瑄知道還不能高興得太早，具體還要通過(guò)朝堂上的一關(guān)。

這多少關(guān)系到天下士族的利益。

在魏晉的時(shí)候，北方士族能壟斷朝堂的原因，是因?yàn)樗麄冋莆罩R(shí)。

平民百姓想要獲取知識(shí)，惟有入門閥，受門閥賞識(shí)，然后他們也將是門閥的代言人，為其歌功頌德。