我在修仙界裝瞎 第15節(jié)（第1頁）

也幸好，放出隨身洞府時，在場只有他一個人。

聞敘是個領(lǐng)地意識很重的人，他先是用新學(xué)的清潔術(shù)里里外外打掃了一遍，然后才將自己為數(shù)不多的家當(dāng)清點(diǎn)了一遍，有儲物戒的好處就是連家都能帶在身上，不用像在凡人境那樣，只能帶一些喜歡的書和筆墨上路。

聞敘將儲物戒里的東西都攤開放在地上，靈石共有十萬零三千五十六塊，其中十萬是師尊給的，兩千是山考時平分所得，剩下的一千出頭，是他的內(nèi)門弟子俸祿，大概是因為他的輩分原因，所以是比照著內(nèi)門弟子翻倍給他的。

當(dāng)然跟十萬相比，一千實在算不上多，但聞敘并不打算動用這十萬靈石，除非是到了山窮水盡的地步。

除開靈石，還有一些符箓，不多，都是卞春舟塞給他的，還有一把折風(fēng)扇，當(dāng)時收的時候不知道，但現(xiàn)在他已經(jīng)知道，送他折扇的人是煉器峰的鄭僅真君。

聞敘都妥善存放好，這才伸手去取地上最后的兩塊玉簡。

玉簡的讀取方法，聞敘已經(jīng)非常熟練，那塊丹峰詹長老送給他的修仙入門玉簡，他已經(jīng)翻來覆去看了數(shù)百遍，正所謂書讀百遍其義自見，這個道理在修仙界依舊通用。

至少現(xiàn)在有關(guān)于修仙界的基礎(chǔ)認(rèn)知，聞敘已經(jīng)能夠?qū)Υ鹑缌髁恕?/p>

他將兩塊玉簡分別用靈力灌注，很快聞敘就知道了，其中一塊蘊(yùn)藏了師尊的一擊之力，渡劫之下都能防御住，換句話講，這是給他的保命符，可見師尊對于自己修仙界遍地“故友”的事實還是非常清楚的。

而另外一塊，是一本修仙功法。

一般來講，修士修行不可能憑空捏造，它自然也是跟習(xí)武之人一樣，需要功法導(dǎo)正修行的，而功法自然也分好壞。

天地玄黃，天品自然是最佳，黃品最次，但哪怕是黃品，只要修到極致、領(lǐng)悟到極致，依舊可以渡劫飛升，所謂好壞，端看修士的個人造化和天賦悟性。

而一般來講，功法都是跟著靈根走的，就像卞春舟，他是水火靈根，便只能修行水火功法，好在水火靈根雖然很少，但也不是沒有，雍璐山家大業(yè)大，仔細(xì)找找還是能找到一兩本水火功法的。

聞敘是變異風(fēng)靈根，功法自然也逃脫不了一個“風(fēng)”字，但奇就奇在，這本由承微神尊親手給到他手中的功法，根本與風(fēng)毫無關(guān)系。

《萬物并作訣》。

聞敘當(dāng)然讀過道德經(jīng)，那句：致虛極，守靜篤，萬物并作，吾以觀復(fù)，當(dāng)然也讀過，這句話的意思，直白來講，就是盡自己最大的努力保持內(nèi)心的虛寂，且牢牢地保持住這種平靜的狀態(tài)，世間萬事萬物的生死輪回便可以由我反復(fù)觀看。

所謂萬物并作，便是指天下萬物蓬勃生長之意，粗淺來看，它更像是為單木靈根準(zhǔn)備的功法，與風(fēng)……似乎差點(diǎn)意思。

但達(dá)者為先，聞敘不過是個初窺門徑的小新丁，而他的師尊不僅是神龍之體，更有合體期的修為，不可能隨隨便便拿出一本功法叫他修煉。

聞敘定了定心，繼續(xù)用靈力讀取玉簡里的功法。

說實話，萬物并作訣的內(nèi)容非?；逎y懂，哪怕聞敘有舉人功名，也看過不少古籍舊典，但有關(guān)于道家說法，他看的實在不多，以至于現(xiàn)在理解起來，不大通順。

他忍不住找來筆墨，想要謄寫下來，可每每落筆，都覺得……沒必要、不需寫，仿佛這些文字，一落到紙上，便俗氣了、失靈了，再沒了萬物并發(fā)——

聞敘突然愣神在了原地，所謂萬物并作，難道就單單指這世間萬物？難道文字就沒有“并作蓬勃”之時嗎？

他低頭看著墨跡在紙上緩緩暈染開，腦子里忽然變得空蕩起來，隨后一個問題，一個非常簡單的問題跳了出來：

在人間，哪怕是在修仙界，萬物并作是從何時起呢？

他的心中緩緩出現(xiàn)了一個答案：

——是立春時的

進(jìn)階

不需幾時，隨淵真人便款款而至。

雍璐山對于著裝并無死板規(guī)定，弟子們拿到弟子袍后，可以根據(jù)自己的喜好改良，比如說加厚該長短、疊陣法、繡符文，都是允許的，甚至樣式要是不喜歡，也可以改，只要袖間的雍璐山圖紋在就行了。

隨淵真人穿著一身月白道袍，行走間衣袂間似有波光靈動，顯然是疊了不少符文在上面。他今年八十二歲，卻已有金丹中期的修為，是衡澤大陸年青一代修士中的翹楚人物，在衡澤大陸最中央的天機(jī)閣，有一塊“天驕百人榜”，天驕榜顧名思義就是記錄修士中的天之驕子，且上榜修士有非常嚴(yán)格的年齡和修為要求，必須是百歲之內(nèi)的金丹及以上的修士。

故而，上榜者無一不是有名有姓的修行天才。