第659章 小千規(guī)則（第1頁）

太一洞天。

當(dāng)蚩尤之力仍自沉睡的情況下，太一洞天絕對(duì)是許半生最大的秘密了。

來到九州世界一年多的時(shí)間，許半生也曾旁敲側(cè)擊的詢問關(guān)于太一洞天的事情，他知道，想要擁有自己的次元洞天，那絕對(duì)是一件相當(dāng)難能可貴的事情。

其實(shí)從這個(gè)幻陣山洞也可見一斑，若是洞天那么容易得到，也不用耗費(fèi)那么多法寶來構(gòu)建這樣一個(gè)幻陣了。

在某種程度上來說，幻陣就是最簡單的洞天，其間一切俱為死物，更加無法誕生自己的生靈。

洞天類法寶在九州世界算不得什么重要的東西，但是也都像地球上的芥子須彌一般，只能存死物，無法存活物，活物進(jìn)去之后唯有死路一條。儲(chǔ)物類的法寶就是最低級(jí)的洞天法寶，其內(nèi)空間極其有限不說，若是裝入活物，別說裝人了，就算是扔條狗進(jìn)去，也會(huì)很輕易的就被那條狗從內(nèi)部破壞，直接破壁而出。從這一點(diǎn)上來講，儲(chǔ)物類的洞天法寶甚至還不如一個(gè)幻陣。

再往上就是防御性質(zhì)的洞天法寶，其在大千世界之中開辟一個(gè)次元洞天，可裝活物，外部堅(jiān)不可摧，或者蹤跡難尋，遇到強(qiáng)大的敵人，可躲入防御性質(zhì)的洞天法寶以求安全。這類洞天法寶當(dāng)然是可以裝載活物的，不過從內(nèi)部也極其容易破壞，因此這只能作為被動(dòng)防御使用，若是將敵人裝進(jìn)去，除了毀壞這件法寶沒有任何用處。

最強(qiáng)的洞天法寶，便是攻擊型的，其內(nèi)外都是堅(jiān)不可摧，無法裝載生靈，是以成為攻擊型的法寶，將敵人裝入其中，可使其短時(shí)間內(nèi)魂飛魄散。甚至有些攻擊型的洞天法寶，內(nèi)部還有法陣，將敵人裝進(jìn)去之后，還可以發(fā)動(dòng)法陣在更短的時(shí)間內(nèi)將其剿殺，甚至使其永不超生，灰飛煙滅。

在防御型和攻擊型的洞天法寶之間，也有一種，可裝活物，內(nèi)外都具備一定的防御能力，甚至具備一定的攻擊能力。但是無論防御還是攻擊，都遠(yuǎn)不如其他法寶。這類法寶往往被用作交通工具，飛車飛舟等等，皆在此列。

無論哪一種洞天法寶，都不可能誕生自己的生靈，像是許半生所擁有的這個(gè)太一洞天，非化神以上不能擁有。

而且，并不是任何一個(gè)化神都能擁有自己的洞天，想要獲得自己的洞天，必須將法寶煉而化之，使其與肉身合而為一。到了這一步，就可被稱之為洞天福地，其內(nèi)儲(chǔ)存靈氣，又可誕生自己的生靈，生靈之力使得靈氣生生不息，是為小千世界。

到了這一步，就跟許半生的太一洞天差不多了，只不過許半生的太一洞天尚不能被他完全掌控，他只是名義上成為太一洞天中的神，想要顯露一下神跡都十分困難，而在九州世界之中，那些擁有自己的洞天福地的修仙者，他們是自己的洞天絕對(duì)意義上的神靈，一念之間可令洞天之內(nèi)的生靈生，一念之間也可讓洞天內(nèi)的生靈全滅。

太一派的兩名化神，顯然是沒有自己的洞天福地的，他們的清修之所，也僅僅只是用法寶構(gòu)建的洞天法陣，當(dāng)然比面壁用的幻陣要強(qiáng)大的多，可終究也只是外物而已。倒不是說那兩名化神沒有能力煉化自己的洞天福地，只是他們沒有那么多的法寶可以浪費(fèi)，太一派這種小門小派，是經(jīng)不起這樣的浪費(fèi)的，一個(gè)洞天福地，需要太多的洞天法寶進(jìn)行煉化才能得到，而一旦洞天之主死去，這個(gè)洞天福地也會(huì)隨之消失，進(jìn)入空間亂流之中，自成一個(gè)小千世界。

除了煉化法寶得到洞天福地之外，還有一個(gè)途徑可以得到洞天福地，那就是以神念分身進(jìn)入虛空亂流之中，捕獲一個(gè)小千世界，并且將其帶出虛空亂流，再將其煉化到自己的體內(nèi)。

比起用法寶煉制一個(gè)洞天福地，后者更加的困難，在虛空亂流之中，稍有不慎便是神魂俱滅。雖說進(jìn)入虛空亂流的只是神念分身，可若是神念分身被滅，這個(gè)修仙者也便廢了，此后只能渾渾噩噩的像個(gè)普通人那樣活到大限之日，等于仙途被斬。

一個(gè)修仙者，苦修數(shù)百年，躲過了無數(shù)劫難，經(jīng)歷數(shù)不清的殺戮，最終達(dá)到化神境界，沒有幾個(gè)人敢于到虛空亂流之中冒險(xiǎn)，只為了一個(gè)洞天福地。

不過若是能夠超越返虛圓滿，達(dá)到大乘期，哪怕是傾盡一派之力，也是要為此人煉化一個(gè)洞天福地的。

大乘期的修仙者，要面對(duì)的是隨時(shí)都可能降臨的天劫，而一旦打破天劫，便可開啟飛升通道，離開九州世界，去往仙庭，成為仙人。一個(gè)洞天福地，對(duì)于大乘期的修仙者而言，是渡劫最好的輔助，雖然也不是百分百可以成功，可若是連洞天福地都沒有，成功率幾近于零。

雖是小千世界，可大乘期的修仙者卻可以進(jìn)入自己的洞天福地，以一個(gè)世界的所有生靈，以及這個(gè)世界本身去抗衡天劫，成功的可能性自然就大了許多。

不過也只是大乘期的修仙者才能進(jìn)入自身的小千世界，大乘以下，哪怕是返虛巔峰，也是無法做到肉身進(jìn)入小千世界的。

正因如此，許半生才不敢在任何人面前顯露自己的太一洞天，一個(gè)煉氣期的修仙者竟然擁有了自己的洞天，而且是唯有化神以上才能擁有的能夠誕生生靈，其中輪回轉(zhuǎn)世，生命不息的洞天福地。這要是被人知道了，別說是外人，就算是太一派的這幫人，只怕也會(huì)起了貪念。

天才又如何？在巨大的利益面前，天才就是墊腳石，尤其是太一派這種小門派出身的修仙者，為了擁有一個(gè)洞天福地，哪怕讓他們將師門滅門也在所不惜，遑論一個(gè)所謂的天才。這個(gè)天才又不是他們自己，他們又怎么可能在乎。

而且，許半生的太一洞天現(xiàn)在已經(jīng)日趨完整，那個(gè)返虛的真晶遠(yuǎn)超許半生能夠消化的程度，都被太一洞天吸收了，并且孕育成一條條的山脈，沉入山脈之中成為龍脈。

九州世界并沒有龍脈，龍脈是地球上的說法，按照許半生的推測(cè)，龍脈就是靈脈退化后的結(jié)果。

地球上的靈氣之所以日漸稀薄，就是因?yàn)殪`脈已經(jīng)全都退化為龍脈，而龍脈已經(jīng)無法滋養(yǎng)整個(gè)世界，僅僅只能為個(gè)別人帶來強(qiáng)大的氣運(yùn)。

這也就是說，許半生的太一洞天，在完整性上還比不上九州世界，但卻已經(jīng)越來越接近于地球所在的那個(gè)世界了。