第658章 三件法寶（第1頁(yè)）

楊高宇大驚，這個(gè)法陣主要是以法器構(gòu)建的，正常情況下，只有兩種可能會(huì)導(dǎo)致法陣失效。

一是法器移位。

這種情況多數(shù)發(fā)生在法陣之外，也就是山洞外的人明確知道法器擺放位置就可以很輕易的破除此陣。身處陣內(nèi)，倒也不是沒(méi)有破除法陣的可能，但那需要遠(yuǎn)超許半生所可能擁有的修為和實(shí)力，哪怕到了金丹，也未必有實(shí)力一舉破陣。

另一種可能，就是靈氣斷絕。

維持一個(gè)法陣的運(yùn)轉(zhuǎn)，全憑天地間散逸的靈氣肯定是不夠的，那些構(gòu)陣的法器之中，就有一部分是用來(lái)積聚靈氣的。

在太一派，這一點(diǎn)比較輕松，因?yàn)樘慌捎幸粭l靈脈，維持法陣的運(yùn)轉(zhuǎn)，以靈脈產(chǎn)生的靈氣自然是綽綽有余。

可如今靈脈尚在，天地間的靈氣也沒(méi)有出現(xiàn)任何異常，這法陣突然消失，就完全違背常理了。

許半生出了面壁山洞之后，徑直去了紫光崖，楊高宇便如上個(gè)月一樣，御劍飛向那處山洞，依照啟動(dòng)法陣的方式，他輕易的一步跨入面壁的山洞，證實(shí)了這個(gè)法陣并未失效，山洞也并未消失。

出來(lái)之后，楊高宇依舊察覺(jué)不到這法陣的存在，山洞就仿佛徹底消失了一般。

仔細(xì)的查看洞口處的符文，毫無(wú)疑問(wèn)，這比上個(gè)月又多了一個(gè)符文，一共三個(gè)符文錯(cuò)落排列，呈一個(gè)品字的格局，依舊是增強(qiáng)法陣功效，楊高宇越發(fā)看不明白。

想起連續(xù)三次，許半生出洞之時(shí)都有腳步的動(dòng)作，第一次是左腳半圓，第二次是右腳半圓，這一次則是雙腳同踏?？啥纯谔幍牡孛鏇](méi)有絲毫變化，楊高宇甚至去探尋許半生三次落腳之處的氣場(chǎng)變化，絲毫沒(méi)有二樣，顯得普普通通，根本就看不出任何端倪。

但偏偏就是這種普普通通，讓楊高宇察覺(jué)到這其中的不普通之處。

一個(gè)法陣，在天地之間被構(gòu)建出來(lái)，要說(shuō)完全與天地融為一體是不可能的，其銜接處必然會(huì)有些許不同存在，真若能讓一個(gè)法陣與天地毫無(wú)破綻的進(jìn)行連接，這法陣就堪稱極品了，法陣之威少說(shuō)提升兩三個(gè)等級(jí)。

試想，一個(gè)法陣，且不論其本身的威力大小，光是連一個(gè)元嬰都無(wú)法發(fā)現(xiàn)它的存在，就憑這一點(diǎn)，這法陣就等于可以讓絕大多數(shù)修仙者上當(dāng)。

法陣之威，除了其陣內(nèi)的種種神妙之處，如何讓更多的人會(huì)在不知不覺(jué)之間入陣，這本身就體現(xiàn)了這個(gè)法陣的優(yōu)劣。

面壁的山洞當(dāng)然是最低級(jí)的幻陣之一，可許半生竟然可以將這種低級(jí)的幻陣補(bǔ)全使其不露痕跡，讓楊高宇這樣的元嬰都無(wú)法洞察其存在，這簡(jiǎn)直就可以說(shuō)是神乎其技。

符文只是一個(gè)方面，那是將法陣的漏洞彌補(bǔ)起來(lái)的手段，可是想要讓法陣與天地融為一體，僅憑那三道符文是無(wú)論如何都做不到的。

所以，楊高宇雖不知其所以然，但卻不影響他判斷出讓這個(gè)法陣消失在他探查之下的，唯有許半生三次不動(dòng)聲色的腳部動(dòng)作。

仔細(xì)的回想許半生三次的動(dòng)作，楊高宇將其在腦中構(gòu)建成一個(gè)完整的圖案，想著如果這三次動(dòng)作是一次性完成的話，將會(huì)如何。

這其實(shí)是個(gè)很簡(jiǎn)單的答案，楊高宇也就是沒(méi)將其聯(lián)系起來(lái)，如今這一聯(lián)系，頓時(shí)就恍然大悟。

這是個(gè)太極圖案？左半圓，右半圓，腳下走出劃分陰陽(yáng)魚(yú)的曲線，然后雙腳同時(shí)那一震可不就是陰陽(yáng)二眼么？

以太極混沌邊際，以陰陽(yáng)混淆內(nèi)外，再以三道符文使陣法渾然一體毫無(wú)破綻，這陣法便和天地融為一體，哪怕是元嬰也再無(wú)法察覺(jué)其存在了。

看穿之后就只是一個(gè)很小的手段，可太一派十余萬(wàn)年來(lái)也從未有人想到過(guò)這樣的手段。

而且，楊高宇知道，這布陣的手法并不像看上去的那么簡(jiǎn)單。

到了這個(gè)份上，可以說(shuō)，這個(gè)幻陣已經(jīng)被許半生破了，現(xiàn)在這個(gè)幻陣，已經(jīng)完全都在許半生的掌握之中，他等于是在這個(gè)小小的法陣之上又承繼了一個(gè)陣法。他控制那個(gè)太極所構(gòu)建的陣法，便可輕松的找到山洞幻陣的陣眼，從而隨意進(jìn)出。

不過(guò)楊高宇也知道，許半生破陣的方法其實(shí)是在投機(jī)取巧。

如果這是敵人布下的幻陣，他又怎么可能允許你在這個(gè)陣法之中隨意進(jìn)出？而如果沒(méi)有這三次進(jìn)出，許半生破不了這個(gè)陣。他的那個(gè)陣法，是構(gòu)建在山洞幻陣和天地的連接處，只有每次進(jìn)出之時(shí)，才能布陣。這也就意味著，許半生必須在此陣之中進(jìn)退自如才能破解此陣?？扇裟茏杂沙鋈肓?，又何須破陣？

可許半生破陣是投機(jī)取巧，但是這破陣的手法，卻可以用在列陣之上，他的這套手法，對(duì)于今后他列陣之時(shí)，裨益極大。

這三個(gè)符文以及太極圖，對(duì)于任何一個(gè)專(zhuān)研列陣的修仙者都并非難事，但是，想要像許半生這樣，在進(jìn)出法陣的一瞬間，就畫(huà)下一個(gè)完整的符文，這卻是對(duì)制符者的要求極高。

首先，成功率必須是百分之百，其次，出陣入陣，其實(shí)就是一步的距離而已。這一步，無(wú)論你邁的有多慢，總也不能停在那里，這么短的時(shí)間，想要畫(huà)下這樣一個(gè)符文，楊高宇自問(wèn)做不到。這些符文全都是一筆畫(huà)就，也必須一筆完成，中間若是斷了筆觸，符文就算是失敗了。