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現(xiàn)在了眾人面前。剛xia完雨的山里籠罩著一層薄薄的霧，gao腳在薄霧中顯得若有若無。一條清清的小溪就在寨zi前面，而寨zi背后便是青翠的山林。

城市中的人們怎么能見過這種景se，各個呆站著不忍上前。就連經常j行野外作業(yè)的李教授不經也呆了，未經開發(fā)的山寨總有一gu淳樸的i。

到了寨zi前，最鎮(zhèn)定的反而成了沈澤和同七，沈澤是因為去的地方多了就有了免疫力。而同七欣賞到的風景已經不止是在人界了，自然不在乎。

“咳，”李教授清了清嗓zi，“同學們，我們現(xiàn)在所chu1的地方位于云南西bu。前一陣說新發(fā)現(xiàn)的寨zi就是我們yan前的這個，經過調查，這個寨zi并不是新發(fā)現(xiàn)的，可是由于dao路不通，這里的居民確實很少chu去。”

“我們將要接chu2的民族是普米族的一個分支。普米族主要聚居的滇西北地區(qū)，他們有屬于自己的語言。不過普米語屬于漢藏語系藏緬語族的羌語支，不知dao我們這里有沒有會藏語的同學，說不定你們還能交談幾句?！?/p>

李教授的話逗笑了不少人，考古隊的氣氛又重新活躍了起來。

李教授見氣氛活躍起來，自己也開心dao：“普米族沒有文字，他們曾用藏語拼寫chu了普米語來記載自己的歷史傳說、故事和歌謠等，但liu傳不廣。后來多被巫師用以書寫經卷。但是沒有自己的文字不等于沒有自己的文明，我們知dao，每一個民族都有著讓人驕傲的文明。我們在j行考古作業(yè)的同時，一定要尊重普米族的文明?！?/p>

這時，一個學生問dao：“老師，an你的說法是不是說明我們將要發(fā)掘的懸棺是屬于普米族的？那他們會讓我們去么？”

李教授笑dao：“是不是普米族的老師不敢肯定，但是大家都知dao，崖葬是少數(shù)民族的喪葬方式，懸棺又是崖葬的一種。因為我們在懸棺附近只發(fā)現(xiàn)了這么一個人類聚集區(qū)，所以極有可能是屬于普米族的。至于最后一個問題，我們應該相信這些大山里的朋友都是友好的，他們會理解我們的?！?/p>

沈澤的大學是直接在國外念的商科，沈澤上學早，自己又聰明，學位念xia來后才二十一歲?；蛟S是因為年齡還小對學習還有興趣，又或許是因為古老的中國文明本就xi引人，他對李教授dao：“教授，再來科普xia普米族?！?/p>

李教授其實對這個年輕的贊助人很有好gan，便dao：“既然沈先生有興趣，那我就多。”

“普米族的的文化都是通過一代代普米族人的kou傳shen教傳遞至今。而其傳遞的方式主要為詩歌，他們有關于天地形成人類起源的歌，也有關于祭祀的歌?！?/p>

“n據(jù)本民族的傳說和歷史文獻記載，普米族先民是原來居住在今青海、甘肅和四川交匯地帶的游牧bu落，后來從gao寒地帶沿橫斷山脈逐漸向溫nuan、低shi的川西南移?！?/p>

“他們的遷徙持續(xù)了上千年，一個民族，從大西北到大西南，跋山涉shui，歷盡艱辛，不斷遷徙，歷時千年，然而民族的特se卻能保持至今，這在人類歷史上并不多見?，F(xiàn)今生活在云南云嶺山區(qū)的普米族可以說是中國遷徙最遠的民族之一?！?/p>

沈澤了然的dian了diantou，然后又dao：“他們?yōu)槭裁匆w徙？”

李教授略帶惆悵dao：“這個問題在考古界也是個迷，同學