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現(xiàn)在了眾人面前。剛xia完雨的山里籠罩著一層薄薄的霧，gao腳在薄霧中顯得若有若無(wú)。一條清清的小溪就在寨zi前面，而寨zi背后便是青翠的山林。

城市中的人們?cè)趺茨芤?jiàn)過(guò)這種景se，各個(gè)呆站著不忍上前。就連經(jīng)常j行野外作業(yè)的李教授不經(jīng)也呆了，未經(jīng)開(kāi)發(fā)的山寨總有一gu淳樸的i。

到了寨zi前，最鎮(zhèn)定的反而成了沈澤和同七，沈澤是因?yàn)槿サ牡胤蕉嗔司陀辛嗣庖吡Α６咝蕾p到的風(fēng)景已經(jīng)不止是在人界了，自然不在乎。

“咳，”李教授清了清嗓zi，“同學(xué)們，我們現(xiàn)在所chu1的地方位于云南西bu。前一陣說(shuō)新發(fā)現(xiàn)的寨zi就是我們yan前的這個(gè)，經(jīng)過(guò)調(diào)查，這個(gè)寨zi并不是新發(fā)現(xiàn)的，可是由于dao路不通，這里的居民確實(shí)很少chu去。”

“我們將要接chu2的民族是普米族的一個(gè)分支。普米族主要聚居的滇西北地區(qū)，他們有屬于自己的語(yǔ)言。不過(guò)普米語(yǔ)屬于漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族的羌語(yǔ)支，不知dao我們這里有沒(méi)有會(huì)藏語(yǔ)的同學(xué)，說(shuō)不定你們還能交談幾句?！?/p>

李教授的話(huà)逗笑了不少人，考古隊(duì)的氣氛又重新活躍了起來(lái)。

李教授見(jiàn)氣氛活躍起來(lái)，自己也開(kāi)心dao：“普米族沒(méi)有文字，他們?cè)貌卣Z(yǔ)拼寫(xiě)chu了普米語(yǔ)來(lái)記載自己的歷史傳說(shuō)、故事和歌謠等，但liu傳不廣。后來(lái)多被巫師用以書(shū)寫(xiě)經(jīng)卷。但是沒(méi)有自己的文字不等于沒(méi)有自己的文明，我們知dao，每一個(gè)民族都有著讓人驕傲的文明。我們?cè)趈行考古作業(yè)的同時(shí)，一定要尊重普米族的文明?！?/p>

這時(shí)，一個(gè)學(xué)生問(wèn)dao：“老師，an你的說(shuō)法是不是說(shuō)明我們將要發(fā)掘的懸棺是屬于普米族的？那他們會(huì)讓我們?nèi)ッ?？?/p>

李教授笑dao：“是不是普米族的老師不敢肯定，但是大家都知dao，崖葬是少數(shù)民族的喪葬方式，懸棺又是崖葬的一種。因?yàn)槲覀冊(cè)趹夜赘浇话l(fā)現(xiàn)了這么一個(gè)人類(lèi)聚集區(qū)，所以極有可能是屬于普米族的。至于最后一個(gè)問(wèn)題，我們應(yīng)該相信這些大山里的朋友都是友好的，他們會(huì)理解我們的?！?/p>

沈澤的大學(xué)是直接在國(guó)外念的商科，沈澤上學(xué)早，自己又聰明，學(xué)位念xia來(lái)后才二十一歲。或許是因?yàn)槟挲g還小對(duì)學(xué)習(xí)還有興趣，又或許是因?yàn)楣爬系闹袊?guó)文明本就xi引人，他對(duì)李教授dao：“教授，再來(lái)科普xia普米族?！?/p>

李教授其實(shí)對(duì)這個(gè)年輕的贊助人很有好gan，便dao：“既然沈先生有興趣，那我就多?！?/p>

“普米族的的文化都是通過(guò)一代代普米族人的kou傳shen教傳遞至今。而其傳遞的方式主要為詩(shī)歌，他們有關(guān)于天地形成人類(lèi)起源的歌，也有關(guān)于祭祀的歌?！?/p>

“n據(jù)本民族的傳說(shuō)和歷史文獻(xiàn)記載，普米族先民是原來(lái)居住在今青海、甘肅和四川交匯地帶的游牧bu落，后來(lái)從gao寒地帶沿橫斷山脈逐漸向溫nuan、低shi的川西南移?！?/p>

“他們的遷徙持續(xù)了上千年，一個(gè)民族，從大西北到大西南，跋山涉shui，歷盡艱辛，不斷遷徙，歷時(shí)千年，然而民族的特se卻能保持至今，這在人類(lèi)歷史上并不多見(jiàn)?，F(xiàn)今生活在云南云嶺山區(qū)的普米族可以說(shuō)是中國(guó)遷徙最遠(yuǎn)的民族之一。”

沈澤了然的dian了diantou，然后又dao：“他們?yōu)槭裁匆w徙？”

李教授略帶惆悵dao：“這個(gè)問(wèn)題在考古界也是個(gè)迷，同學(xué)