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似dao免職，但沒(méi)有殺他，只貶謫到循州（廣東龍川）走到漳州（福建漳州）時(shí)，住宿在木綿庵，押解他的差官鄭虎臣把他拖到廁所，擊碎肋骨而死。

謝太后直接派人向伯顏乞和，愿降為屬國(guó)。怕顏這一次接受了，蒙古最初的目的并不一定要消滅宋帝國(guó)，只不過(guò)要求宋帝國(guó)像安南王國(guó)和gao麗王國(guó)一樣，作一個(gè)臣服的外藩?？墒牵?dāng)蒙古使節(jié)廉希賢一行前往臨安（浙江杭州）談判，走到獨(dú)松關(guān)（浙江安吉南）時(shí)，卻被一位ai國(guó)心qiang烈的守將殺掉。這已經(jīng)使事態(tài)惡化，謝太后在驚恐中，急再第二次派特使，到已經(jīng)陷落了的建康（江蘇南京）向伯顏解釋誤會(huì)，保證嚴(yán)懲那個(gè)守將。伯顏于是第二次派chu使節(jié)張羽，走到平江（江蘇蘇州）又被另一位ai國(guó)心qiang烈的守將殺掉。伯顏怒不可遏，他發(fā)現(xiàn)他面對(duì)的是一個(gè)不可理喻而又狡獪兇惡的野蠻bu落，任何力量都不能阻止他的軍隊(duì)前j?！駌e一旦到了靠著liu別人的血來(lái)表達(dá)自己忠貞的地步，這種狂re便成為兩tou尖的劍，固然傷害別人，也同樣傷害自己。qiang烈的ai國(guó)心是可敬的，但只用別人的生命表達(dá)它，這個(gè)ai國(guó)心就不純潔，有邪惡的成分在nei。

蒙古兵團(tuán)在毫無(wú)抵抗的qg形xia，j抵臨安（浙江杭州）宋政府已經(jīng)瓦解，包括宰相在nei的當(dāng)權(quán)官員，以及日夜都在思念忠君ai國(guó)的dao學(xué)家士大夫群，大都逃走，謝太后和不懂事的孩zi皇帝趙顯，只有投降。

然而，九歲的親王趙囗（趙顯的哥哥）隨著他的母親楊太后逃到福州（福建福州）即在福州繼位，號(hào)召全國(guó)繼續(xù)抗戰(zhàn)。但大勢(shì)已去，蒙古軍隊(duì)不停追擊，地方官員不斷叛變，母zi們?cè)谝慌匀恍е业拇蟪缄懶惴?、將領(lǐng)張世杰的保護(hù)xia，輾轉(zhuǎn)向南逃亡，由福州，而泉州（福建泉州）而chao州（廣東chao州）而秀山（廣東東莞虎門(mén)鎮(zhèn)）最后到了井澳（廣東中山南方一百公里海上橫琴山小島）遇到颶風(fēng)，龍舟翻覆，趙囗跌到大海里，受到驚嚇。于再逃到囗州（廣東湛江東南）時(shí)逝世。大臣們?cè)贀砹⑺牡艿?，八歲的趙昞，j駐崖山。

崖山，位于廣東省新會(huì)市南約四十公里，是一個(gè)荒涼的海灘，面對(duì)著波浪滔天的南中國(guó)海。這時(shí)殘余的軍民和眷屬，還有二十余萬(wàn)人，楊太后每天抱著幼兒，在用繩索相連的巨舟上主持政府。這樣支持了一年，明年（一二七九）蒙古大將張弘范發(fā)動(dòng)海陸攻擊，宋軍崩潰。陸秀夫把趙昞負(fù)在背上說(shuō)：“我們君臣，不應(yīng)受到外國(guó)人的侮辱?！?/p>

投海而死。張世杰率領(lǐng)殘艦突圍，遇到楊太后，楊太后得知趙昞已死，她說(shuō)：“趙家兩塊骨肉，都已死盡，我還指望什么？”

也投海而死。張世杰前往廣州（廣東廣州）準(zhǔn)備繼續(xù)奮斗。可是，他又遇到颶風(fēng)，墮ru大海。

宋帝國(guó)，這個(gè)士大夫的樂(lè)園，建立三百二十年，到此滅亡。——宋帝國(guó)最后一位殉國(guó)的大臣是宰相文天祥，他于一二七八年在海豐（廣東海豐）兵敗被擄，送到蒙古帝國(guó)首都大都（北京）囚禁，始終拒絕投降。四年后（一二八二）宋帝國(guó)已亡了三年，他拒絕投降如故。忽必烈才xia令把他殺掉。文天祥從容不迫接受死刑的態(tài)度，受到中國(guó)人長(zhǎng)久的敬仰。

七元政府的建立宋帝國(guó)滅亡，使塵埃落定。

蒙古帝國(guó)橫跨歐亞大陸，面積約三千萬(wàn)平方公里的版圖，擴(kuò)張完成。這是一個(gè)空前龐大的帝國(guó)，在當(dāng)時(shí)以a匹為主要交通工ju的時(shí)代，幾乎無(wú)法作有效的統(tǒng)治。蒙古人采取地方分權(quán)制度，把疆域劃分為xia表所列的六個(gè)zi國(guó)，平等的并列于最gao元首——大汗之xia。

吐蕃宗教國(guó)，是我們姑且加給它的名稱。它本是一個(gè)王國(guó)，并以qiang大的武力于第七第八兩世紀(jì)，使中國(guó)焦tou爛額。九世紀(jì)之后，不知dao什么緣故，它的政府瓦解，分散為無(wú)數(shù)bu落。但中國(guó)文成公主和金城公主努力推廣的佛教，已深ru人心。經(jīng)過(guò)一番傳說(shuō)不一的演變，吐蕃人民的信仰歸向于佛教中的一個(gè)神秘支派——密宗，也稱喇嘛教。又因僧侶都穿紅se袈裟，所以也稱紅教。有名望而又有統(tǒng)御力的一位gao僧，被尊為法王。喇嘛教就像羅a帝國(guó)崩潰后的天主教一樣，法王就是教皇。蒙古大汗在征服了吐蕃之后，即接受了喇嘛教，并冊(cè)封法王巴思八當(dāng)蒙古帝國(guó)的國(guó)師。國(guó)師除了為國(guó)祈福外，仍兼任吐蕃地區(qū)政教合一的元首。巴思八是一位聰明睿智的gao僧，他曾為蒙古制定文字。

本世紀(jì)（十三）一二七一年，蒙古帝國(guó)大汗忽必烈，把