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們有意見(jiàn)，自從此

人千年前分裂大乘元嬰、同時(shí)練就五ti化shen時(shí)，血合五zi的大名便列在了不可敵

對(duì)的名單之上。

第三n石zhu上坐著一名中年男zi模樣的大乘修士，穿著一shen錦衣、只是氣息

與他人相比偏弱、周遭還站了幾名合ti期，看上去是弟zi的年輕修士。石zhu之xia

則是聚集了不xia百人的練虛、化神境的修士，看上去是同一門(mén)派攜家?guī)ou全來(lái)了。

奉姓大乘一shen修為全在陣法之dao上，其宗門(mén)所在更是被視為此世排名前三穩(wěn)固的

陣法要sai。

第四n石zhu上站著三人，一人容貌被白se面ju遮掩、另外兩人則是一名長(zhǎng)相

年輕的dao士與一名白發(fā)老嫗，皆是大乘境。那覆面男zi卻是血鶴城主、血骨門(mén)中

也是鼎鼎大名的狂o蕭冥。

石zhuxia則是一chu1小巧的平臺(tái)，平臺(tái)之上則有著不少合ti階級(jí)的存在，不lou聲

se的看著彼此。雖然面無(wú)表qg，可現(xiàn)場(chǎng)的氣氛卻越來(lái)越凝重。

韓立來(lái)到這天鼎gongrukou前之后，以其大乘修士的shen份，自然占得其中一n石

zhu，靜靜的盤(pán)著tui打坐，等候開(kāi)啟之時(shí)。在他shen后，只看見(jiàn)了血靈一人的shen影，

懷著忐忐不安的心qg站在shen后。

此次天鼎gong開(kāi)啟就連大乘期存在都不得不動(dòng)心，也因此韓立除了最必要的一

些人手外，其余人等皆回到圣舟之上等候。