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何反應(yīng)，兩人對(duì)望了一yan，迅速向木屋奔去。木屋里景se依舊，卻沒有咼老的影zi，莫非他chu去了？兩人只好坐在木屋前等待。

天se漸漸黑了xia來，仍然不見咼老回來，莫奈何，兩人只好在木屋里住了xia來。

一覺醒來，天已大亮，堯天與連月連忙爬了起來，發(fā)現(xiàn)咼老仍然沒有回來，不由暗暗著急。“他會(huì)不會(huì)離開黑森林，到別有地方去了呢？”

走chu木屋，來到前坪，極目四顧，突然發(fā)現(xiàn)一棵樹上被削去了一大塊樹片。在這個(gè)人跡罕至的地方，樹pi被削去一塊絕對(duì)是不正常的，堯天心里一凜，連忙向那棵樹走去。

走近一看，被削去樹pi的樹gan1上竟然刻著八個(gè)字：“方法已授何必再來”這是什么意思？看這樣zi，好像是給誰留xia的信似的。堯天心里突然一動(dòng)，這里不可能有外人j來，莫非是咼老給我留的信？如果這是給我留的信，他怎么知dao我會(huì)來找他呢？他又如何知dao我們來找他的目的呢？

這事透著詭異。堯天怔怔地站在樹前，半晌沒有回過神來。

豁然頓悟

連月看到堯天怔怔地站在樹前，不知發(fā)生了什么事，連忙走了過去，柔聲dao：“天哥，你在這里gan1什么？”

堯天苦笑了笑，落寞地說dao：“咼老已經(jīng)離開了黑森林，他不愿意見到我們。你看，這是他給我們的留言?！?/p>

連月看到樹上的留言，心里不由一震。在這與世隔絕的地方，n本不可能有外人j來，這樹上的留言顯然是咼老給他們的。

“方法已授何必再來”語氣中明顯地han有責(zé)備的意思。他們來此是請(qǐng)求咼老xia山對(duì)付劍o，而咼老卻明顯地告訴他們：“方法已授”就是說他已經(jīng)早就將對(duì)付劍o的方法傳授給堯天了，要對(duì)付劍o，必須靠他們自己，他是不會(huì)隨他們xia山的。

可是，咼老怎么知dao我們要來黑森林？又怎么知dao我們來此找他是為了尋求對(duì)付劍o的辦法呢？連月頓時(shí)驚得目瞪kou呆。

“他說的方法是指jg1神異力還是‘問世九式’呢？”

堯天喃喃地自言自語dao。

兩年前，堯天與連月在誤打誤撞之xiajru了黑森林，有幸遇到了咼老。咼老傳給堯天兩種功法：一是jg1神異力，二是“問世九式”咼老說的“方法已授”顯然是指這兩種功法。

jg1神異力雖是一種gao深玄妙的功力，但是，它的主要作用是激發(fā)shentei的潛能，使人思維捷，gan覺靈異，它或許可以給人的大腦產(chǎn)生一定的制約作用，卻不能真正用來攻擊敵人。那么，咼老說的方法應(yīng)該就是“問世九式”了。

“問世九式”是一往種曠古鑠今的武功招式，ju有相當(dāng)大的殺傷力。但是，堯天在武神神殿的時(shí)候就確定了隨意發(fā)揮的理念，并不十分注重招式的練習(xí)，他覺得，jg1妙的招式雖然可以在廝殺中發(fā)揮不少的威力，但決定勝負(fù)的主要因素還是功力的gao低。而且，功力到了他這種級(jí)數(shù)，隨手揮擊，都是殺著，招式似乎已經(jīng)變得可有可無了。所以，他雖然學(xué)得了“問世九式”卻一直很少使用，難怪咼老要生氣離開了。

“武學(xué)的最gao境界不是心中無招嗎？咼老為何認(rèn)定要用招式取勝呢？”

堯天疑惑dao。

連月正sedao：“天哥，你這種想法是完全錯(cuò)誤的。心里無招并不是不要招式，而是要人不要拘泥于招式，應(yīng)該隨機(jī)應(yīng)變。如果不要招式，純粹以力打力，那是一種笨拙的打法，只有不會(huì)武功的蠻人才會(huì)采取這種方法。直正的武功gao手其實(shí)是功力和武技的完i結(jié)合，gao深的功力可以使武技發(fā)揮得淋漓盡致，gao明的武技也可以彌補(bǔ)功力的不足，兩者缺一不可。”

堯天雖然明白連月說的很有dao理，心里卻不以為然地說dao：“要說武技，我們之中要數(shù)風(fēng)姬最gao明了，但是，她恐怕連柔波都打不過。”

連月淡淡笑dao：“風(fēng)姬的功力的確