天地之間 第七部 亢龍篇（379）（第1頁）

天地之間

·問dao之旅

2020年9月23日

人生走到一定的時候，就會gan覺到無奈和迷茫，我gan覺自己似乎也有些看不清dao不明，雖然成天在i女shen上撒野xieyu可以尋的一時之huan，但清醒以后的苦悶卻日漸在心中發(fā)芽生n，并且時時像長著牙齒咬著我的心。

為了尋求天命至理，我先在江陵訪dao問簽無果，后來便吃素三日后帶著南海觀音妙善陶慧和現(xiàn)世觀音呂瑤兩女前往金山，希望能和上天對上幾句話，以完成自己心中深藏了好多年而依然蓬bo興旺，生機長存的夢想。

我們前往的金山雖然不gao，但這是一座神秘的山，幽谷渺渺、疊障翠巒、白云飄飄，原在長江之中，清中葉以后南岸漲淤，遂與陸地相連。金山gangxue遍布，相傳神話中“shui漫金山”的故事就源于此。

金山一面臨shui，三面環(huán)山，這里之所以名揚四海，主要是因為這座山上的禪宗古剎金山寺。從金山山腳到山dg，我們看到的仿佛不是山，而是一個宏大的寺廟群，這就是金山特有的“寺裹山同”。山因寺得名，寺為山增se。

金山的神秘因其中隱居著神秘的人wu，他們令這座山充滿了神奇，充滿了仙境般不可理喻的神秘生氣。正是如此，金山才興盛起來，在彎彎蜒蜒，曲折向上的山路上，走著來自大江南北，各省各市的懷著極大虔城的信男信女，他們將用自己的香火，dian燃自己的希望，他們將用自己的血汗熔鑄來世的金shen。

冉冉的香火，把金山燒得越來越神秘。

我知dao，這座神秘的金山中正隱僻著一位世外gao人——一位神秘的dao士。關于這個dao士的傳說和金山的傳說一樣的神秘。據(jù)說他是劉伯唇的后代，有通天測地之能，有不shi人間煙火之xg。dao士shen無定所，飄乎于天上、人間，他把自己的shen軀溶ru了天地、江湖、林峰。

但有錢能使鬼推磨，找個dao士似乎并非太難的事qg，知曉dao士正在金山云游，我當即決定立即前去拜訪，請求他給自己指dian迷津。我不能錯過yan前的機會。機不可失，時不再來！

月亮已經(jīng)升起來了，大如金se圓盤掛在樹梢上。月清風gao，在通向深深山坳的羊chang小路上，走著一個人，人影被月光長長的投she1到地上，投she1在蔓長的雜草上，禿禿兀兀的，山風chui起此人的衣袂，迎著風搖擺。

這就是夜訪gao人的我。我決定一人來訪，將陶慧和呂瑤兩女留在了山xia的賓館里。天機是不可xielou的，多一人就多了一份閑雜拖累和gan1擾！

我來到金山寺后面的一塊平臺山地，這是我此行目的地。舉目觀望，一座似廟非廟，似觀非觀，似祠堂又像瓦屋的房zi座落在上面，從窗hukou映chu的燈光在山中顯得分外明亮。

gao人住得算不得偏僻，而問題是沒有人知dao他的底細。這是隱居的真意所在，隱居不在于地域的偏僻，而在于人不知其為何人。

我心中隱隱一動，大隱隱于朝，中隱隱于官，小隱隱于曠，何謂大，何謂??？這位gao人是術隱了，不能稱大隱，也不能稱小隱，術隱者必隱于野，不能在朝在官，否則與其心志相違背，術隱的關鍵，是看術士本人的dao行gao低而截然不同。

我走到院落近前，只見它以荊棘為柵，不gao不矮，恰好齊腰。柵上攀附著貌似葫蘆的植wu，但卻不是。小小的院門用cu些的樹枝勒拽而成，院落不大，但很整潔。一大石，二小石踞在窗前不遠。二小石并非相對放于大石兩側(cè)，而是相肩相列，隱然形成一個布陣和風shui格局。

我見此，雖不明白其中的奧妙，但是越發(fā)激起我對這位gao人的崇敬心qg。我又向院中張望，希望再能找到dian其他別的東西以增qiang自己對gao人的j一步了解、認識，但是，我沒有找到。“也許，其他的東西都在別的另一chu1地方吧？”我這樣想。

我不再多想，輕輕地叩擊那小院的木門，kou中n據(jù)約定反復三次大聲說dao，“gao人可在？白秋求見。”?！伴T未嘗關上，請君自ru?！甭曇魪牟萏胣ei傳來，不大但清晰ru耳。

我推開小門，走了j去。只見從屋里走chu一位青布長衫的dao人，shen后跟一少年小生。那dao人須發(fā)皆白，朦朧月xia，shen影修長，背負雙手，迎門而立，一言不發(fā)。我深深鞠了一躬，也沒有說一句話，小生也鞠躬回禮。

只聽那dao人說：“你既知我，也是天意，白總請坐。”我就坐到了他手指的石塊上。

“l(fā)ihui已逝，日月如梭，安忍磋砣？”dao人輕輕一嘆說dao。我dao：“gao人當知玄天之機，請為白秋這個升斗小民指dianxia迷津吧?！闭f完，已離座起shen的我又深深一躬，肅手站立。

dao人仍舊背袖雙手，面向我，緩緩說dao：“白