換言之,如果獲得了預(yù)選賽的前幾名,就意味著已經(jīng)打敗了修仙界至少百分之九十的修士,成為了“民選之王”,而這樣的威望和名聲,對(duì)于普通修士而言已經(jīng)能夠受益無(wú)窮,不過(guò)若能在決賽嶄露頭角,那當(dāng)真是前途無(wú)量。
反而對(duì)于五大宗門(mén)而言,五宗大會(huì)更像是切磋技藝、交流感情的場(chǎng)合,贏了很好,輸了也依舊是大宗門(mén)弟子,更多的是代表宗門(mén),奠定新生一代對(duì)外的名聲,所以也極少會(huì)有弟子多次參與五宗大會(huì)。
這也是為什么五宗大會(huì)成為修仙界朝圣的盛會(huì),并不是因?yàn)閰R聚了五大宗門(mén)的菁英弟子、對(duì)外宣揚(yáng)宗門(mén)的底蘊(yùn),而是五大宗門(mén)聯(lián)手給修仙界的所有修士創(chuàng)造了一個(gè)相對(duì)公平的展示舞臺(tái),讓普通修士能夠看到大宗門(mén)弟子是如何修行、出招、鍛打道心,修士修身修心,往往可能一點(diǎn)小小的靈光,就能揮發(fā)出無(wú)限的可能。
五宗大會(huì),就是這樣一個(gè)能讓普通修士接觸到天才修士、與之切磋的平臺(tái),過(guò)往千百年,也出過(guò)平平無(wú)奇之輩忽然頓悟,成為一方大能的勵(lì)志傳奇。
這或許稱不上多么公平,但修士修行,從未有過(guò)公平可言,五宗大會(huì)已經(jīng)是相對(duì)成熟且不錯(cuò)的運(yùn)營(yíng)模式了。
至少,它的熱鬧已經(jīng)昭示,未來(lái)還會(huì)有許許多多次的五宗大會(huì),修士帶著憧憬奔赴而來(lái),有人躊躇滿志、壯志將酬,有人含恨落敗、他日再戰(zhàn),這是眾生相、也是修行之常態(tài)。
雖然已經(jīng)圍觀過(guò)一次,但等真正地站在現(xiàn)場(chǎng)的比賽入口,不論是聞敘還是卞春舟,心緒都有些高昂,至于陳最,陳真人提著刀已經(jīng)排在了隊(duì)伍的最前端。
不釋沒(méi)有比賽資格,這次就“遺憾”做了蓮池入口的引導(dǎo)員,此刻他肩頭趴著只青色小獸,正語(yǔ)調(diào)和緩地讀著比賽規(guī)則,大半的人都聽(tīng)得專心致志,唯有最前方的陳最眼神堅(jiān)定,看著聽(tīng)得認(rèn)真,實(shí)則神魂已經(jīng)飄進(jìn)蓮池了。
苦渡寺的面積其實(shí)并沒(méi)有其他三個(gè)宗門(mén)大,畢竟大多數(shù)佛修對(duì)外物都不怎么在意,寺中的裝潢也偏向于古舊樸實(shí),唯有蓮池附近,雕欄玉砌、鉤花鐵劃,配著蓮池上的薄霧,竟有種誤入仙境的感覺(jué)。
現(xiàn)在剛好還是晨光熹微之時(shí),站在前排的修士離得近了,衣擺甚至沾上了一層薄霧,還未入內(nèi),便有股心曠神怡、神魂舒爽之感。
“……如此,蓮池之中,一切幻影有如薄霧,一切皆可發(fā)生,一切皆作有緣,望諸位澄明己心、破執(zhí)妄念,得順心道、成自在觀。”
羅里吧嗦的話終于說(shuō)完,不釋早已看到了某位刀修眼中的躍躍欲試,他含笑著側(cè)開(kāi)半個(gè)身體:“此處,便是蓮池的入口,諸位可結(jié)伴入內(nèi),也可獨(dú)身而入,遇到什么,便是心中所緣,不必強(qiáng)求其他,只專注自身便可?!?/p>
這算是一點(diǎn)兒小小的溫馨提醒,畢竟佛蓮前輩有時(shí)候真的很會(huì)看人下菜碟,越是執(zhí)拗的人越是會(huì)被當(dāng)?shù)湫蛯?duì)待,咳,他年幼不知事時(shí),就犯過(guò)這種全苦渡寺佛修都犯過(guò)的錯(cuò)誤。
出乎意料的,此次進(jìn)入蓮池的入口竟是由佛門(mén)八冊(cè)經(jīng)書(shū)鋪就的八條光束入口,眾人看不清經(jīng)書(shū)上的內(nèi)容,只能根據(jù)直覺(jué)選一卷入內(nèi),選到什么就是什么。
陳最就排在
誤入
聞敘自然不會(huì)小瞧任何一位對(duì)手,
既然此二人有膽攔他,想必定是有些本事在身上的,只是:“好啊,
在下愿領(lǐng)教二位道友的高招,只是二位既然想要揚(yáng)名,總得先告訴聞某姓甚名誰(shuí)吧?”
“這個(gè)自然,我叫陳烈,
這是我兄弟王猛,我二人都是金丹中期修為,
道上的朋友都叫我們猛烈雙俠?!?/p>