我在修仙界裝瞎 第210節(jié)（第1頁(yè)）

“我突然有些理解，他們?yōu)槭裁茨軌蛐逓樵鲩L(zhǎng)這么快了。”

林淙淙深有同感：“就這生活閱歷，元嬰都?jí)蛄恕！?/p>

說(shuō)來(lái)也是巧了，上次一道陪同參觀的大部分煉氣弟子，此次都在參賽弟子行列，除了夏瑛和林淙淙，最值得一提的是，還有從前外門晉升進(jìn)來(lái)的琴修霍盛音和當(dāng)初斬?cái)嘤H緣、自賦姓名的明鏡。

兩人如今都有筑基后期修為，在同輩之中已是遙遙領(lǐng)先，未來(lái)一片坦途。

此刻四人坐在一起，林淙淙作為唯一的一位男弟子，說(shuō)話都小聲許多：“只要不牽扯到我，一切好說(shuō)。”

說(shuō)來(lái)他可真是冤枉，他和時(shí)易見(jiàn)師叔哪有什么交情，全是穿鑿附會(huì)、看人編故事來(lái)著，明明是姓卞的自己和人不清不楚，還非要帶上他，真是其心可誅。

“林師兄此話當(dāng)真？”

三雙眼睛同時(shí)看了過(guò)來(lái)，林淙淙登時(shí)忍不住提高了聲音：“當(dāng)然，比我的修為還真！”

“什么東西比你的修為還真？掏出來(lái)瞧瞧？”卞春舟一聽(tīng)到姓林的在叫，立刻奔了過(guò)來(lái)，反正前言不搭后語(yǔ)，他也只管斷章取義，“是不方便給師叔我瞧瞧嗎？”

林淙淙：……忽然開始后悔坐上了這趟飛舟，其實(shí)五宗大會(huì)這種盛會(huì)，也不是非參加不可的，對(duì)吧？

一路就在這樣歡樂(lè)而和諧的氣氛之中，飛舟很快來(lái)到了苦渡寺山下的浮山城。與碎天劍宗相比，苦渡寺距離雍璐山相對(duì)還是比較近的，雍璐山一行到的時(shí)候，合和宗和碎天劍宗的人都還沒(méi)來(lái)。

顧梧芳想了想，也不是那么想去見(jiàn)一澄的老臉，索性就在浮山城先住上兩日，別問(wèn)，問(wèn)就是一路舟車勞頓、需要修整一番。

宗主都已經(jīng)發(fā)話，底下的弟子自然樂(lè)得自在兩日，在城中駐地落腳之后，卞春舟就準(zhǔn)備出門轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，如今浮山城中可熱鬧了，大大小小的世家、四方奔赴而來(lái)的散修，頗有種夢(mèng)回當(dāng)年碎天劍宗山下四方城的景象。

不過(guò)上次天機(jī)閣那種鬼熱鬧，還是敬謝不敏了。

浮山

浮山城是一座非常典型的山城，

三面環(huán)山，只有西南方向面對(duì)苦渡寺的缺口相對(duì)平坦，西南門也相對(duì)開闊好走許多。而與西南門而對(duì)的東北角，

那完全是崇山峻嶺，除了修士基本沒(méi)普通人走這條道。

值得一提的是，浮山城只有西南門進(jìn)出是需要支付過(guò)路錢的，其余的門，

準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)那都不算是門，只要能進(jìn)，

就算是本事到家，頗有種有緣人才堪入門的感覺(jué)。

浮山城百姓也多信奉佛教，城中佛寺諸多，佛修與普通和尚雖完全不同，但很多佛門經(jīng)典卻很是相似，有些沒(méi)有靈根的普通人苦于無(wú)法修行，

會(huì)來(lái)到浮山城中剃度出家，之后悟佛悟心，

等待有朝一日突然頓悟、得償所愿。

這樣的人，

當(dāng)然也有，但多是鳳毛麟角，幾百年都出不了一人?？杉幢闳绱耍?/p>

依舊有絡(luò)繹不絕的人來(lái)到浮山城，