我在修仙界裝瞎 第181節(jié)（第2頁(yè)）

卞春舟：……合著神修就是海王的自我修養(yǎng)了是吧？

“那倘若池塘里的魚(yú)不甘屈居水中，想要跳出池塘呢？”

陳最看向卞春舟，臉上居然帶著點(diǎn)疑惑：“你是不是把神修想得太好了？我阿娘說(shuō)過(guò)，

聰明的神修不會(huì)只養(yǎng)一個(gè)池塘的魚(yú)，而池塘主也不可能對(duì)池塘里的魚(yú)沒(méi)有半分約束力，如果一個(gè)神修會(huì)被自己的魚(yú)反噬，那只能說(shuō)明他的修行還不到家。”

卞春舟：……陳阿娘好通透一大佬。

“你說(shuō)得對(duì)，區(qū)別于傳統(tǒng)的修行方式，神修并不是真神，自然也會(huì)遇到普通修士一樣的困境和難題。”本質(zhì)上來(lái)講，所有的修行都是殊途同歸，聞敘敲了敲桌子，“所以，我可以這么理解嗎？傳聞中的神修多數(shù)都是以實(shí)現(xiàn)他人愿望來(lái)俘獲信眾信仰，當(dāng)信仰越多，神修的力量就越強(qiáng)，這理論上來(lái)講是一個(gè)互惠互利的局面，但實(shí)質(zhì)上來(lái)講……”

“實(shí)質(zhì)上來(lái)講是什么？”

聞敘指了指自己的心臟：“人心難控，且有時(shí)候大恩如大仇，在如今這個(gè)修士存在眾人皆知的世道，普通人有尊稱一句仙長(zhǎng)的、也有嫉妒修士入骨的卑鄙之人，神修廣撒網(wǎng)、多布局，不可能細(xì)心到去篩選每一個(gè)信眾，哪怕是心思鬼蜮的極惡之人，難道他就不能奉上虔誠(chéng)的信仰了嗎？”

卞春舟：……完了，如果我修神道，可能已經(jīng)死了八百回了，甚至根本不知道自己死于什么，這沒(méi)八百個(gè)心眼子根本玩不轉(zhuǎn)。

“這聽(tīng)著也太難了，我還以為修神道和當(dāng)土地公公差不多?！?/p>

土地公公嘛，只要實(shí)現(xiàn)區(qū)域范圍內(nèi)的愿望，信眾的力量就會(huì)源源不斷地供養(yǎng)土地公公，如此形成一個(gè)良性的循環(huán)，長(zhǎng)此以往自然就能逐漸進(jìn)步了。

“其實(shí)，還有一個(gè)重大的難點(diǎn)?！甭剶㈦m然不修神道，但有些方法本就是觸類旁通的，“普通人壽終正寢不過(guò)百歲，哪怕服用延年益壽之物，也頂多延長(zhǎng)百年，兩百歲是普通人的生命極限，但修士呢？壽數(shù)的不對(duì)等，就意味著池塘里的魚(yú)需要不斷地補(bǔ)充進(jìn)去，若不然空余池塘，再大的池塘也沒(méi)有任何的意義。”

“不是沒(méi)有意義。”陳最忽然開(kāi)口，“池塘里的魚(yú)，是會(huì)繁衍的，就像你們凡人境的人類王朝，一代一代的子民都會(huì)是王朝的子民?！?/p>

好難得啊，陳最最居然也會(huì)用類比了。

聞敘心想，這話說(shuō)得當(dāng)真不錯(cuò)，神修某種意義上來(lái)講，確實(shí)很像一個(gè)統(tǒng)治者開(kāi)疆拓土、穩(wěn)固疆域的過(guò)程，所以神修或許仁慈，但絕對(duì)不可能沒(méi)有手段和威嚴(yán)。

他甚至覺(jué)得，某些方面，神道有些趨近于無(wú)情道，或者說(shuō)是脫胎于無(wú)情道又有所改良。

所以，當(dāng)初第一個(gè)修神道的人，到底是在什么樣的情況下發(fā)現(xiàn)這條路的呢？聞敘忍不住在心里落下了一個(gè)疑問(wèn)。

“這聽(tīng)得我有點(diǎn)毛骨悚然的，像是完全的利用和奴役的關(guān)系，如果只是如此，神道修到后期，豈不是會(huì)完全地漠視生命、以信仰為度量？那感覺(jué)也太可悲了?！北宕褐鄣陌l(fā)言永遠(yuǎn)都充滿了感性，在他看來(lái)，當(dāng)一個(gè)人身上負(fù)擔(dān)了太多人的性命，就必須鄭重對(duì)待，而不是以冰冷的關(guān)系去界定。

或許，這也是神修越來(lái)越稀少的原因，不是沒(méi)人去嘗試，而是普通人連嘗試的門檻都不知道在哪里。

“你怎么會(huì)這么想？”陳最的語(yǔ)氣帶著疑問(wèn)，“神修在前期確實(shí)需要信仰，但等到了合體期，神靈合一，神修就再不需要依賴信仰，阿娘說(shuō)任何修士到了合體，都會(huì)脫胎換骨，這時(shí)候靈根已經(jīng)完全不重要了?！?/p>

“……你不早說(shuō)？”

陳最眨了眨眼睛：“我沒(méi)說(shuō)過(guò)嗎？那我可能是忘了?！?/p>