“澤鹿山……”玉蟬衣道,“是薛仙長(zhǎng)之前住的澤鹿山?”
“正是。仙長(zhǎng)仙逝之后,她的遺物都被好好保存了起來(lái),都放在她之前居住的澤鹿山。少谷主讓我?guī)銈冞^(guò)去看看。”
江言瑯說(shuō)完,做了個(gè)請(qǐng)的動(dòng)作:“走吧,帶你們?nèi)タ纯??!?/p>
澤鹿?jié)陕梗袧捎新?,澤鹿山周圍多草木湖泊,湖泊旁還有白鹿緩步徐行,間或停下來(lái)優(yōu)雅汲水。
如今澤鹿山雖沒(méi)有人,但這些白鹿給這里的山水平添了幾分熱鬧。
其中,澤鹿山上最大的一處湖泊豎著一塊石頭,上刻落月二字。
“這是澤鹿山的落月湖?!苯袁樢?jiàn)玉蟬衣一瞬不瞬盯著喝水的白鹿,解釋道:“據(jù)傳,遠(yuǎn)在古時(shí),月神還未隕落的時(shí)候,這里是祂常來(lái)散心之處。月宮上的匠人——修月人就為祂雕刻了一扇屏風(fēng),一張長(zhǎng)榻,以供歇息。又雕刻了一柄玉骨扇用來(lái)納涼。后來(lái)月神隕落逝去,這里久無(wú)人來(lái)。屏風(fēng)就化成了澤鹿山,長(zhǎng)榻化成了落月湖。玉骨扇嘛,化成了修月劍?!?/p>
微生溟聽(tīng)了,忍不住道:“難怪說(shuō)你們這里的弟子喜歡吟風(fēng)弄月,連傳說(shuō)都這么風(fēng)雅?!?/p>
真正的神棄之地微生溟去過(guò),里面往往兇險(xiǎn)得很,落到風(fēng)息谷這一處,卻成了風(fēng)雅的傳說(shuō)。
太微宗雖然也多花草,但比花草更多的是蔚然高聳的樹(shù)木,看上去沒(méi)那么絢麗多姿,美麗的傳說(shuō)更是一個(gè)沒(méi)有,最值錢的就是昆吾山上的昆吾石。
江言瑯道:“別的傳說(shuō)我不知道是真是假,不過(guò)修月劍可是真的,這興許不是傳說(shuō),而是真的歷史。”
“修月劍?”玉蟬衣問(wèn)了一句。
“嗯,聽(tīng)說(shuō)曾是仙長(zhǎng)的佩劍,不過(guò)她仙逝之后,那柄修月劍不知所蹤,我也沒(méi)見(jiàn)過(guò)。”
提到了薛懷靈,江言瑯指著湖邊擁簇在一處、開(kāi)得十分招搖漂亮的水仙,說(shuō)道:“薛仙長(zhǎng)尤其愛(ài)花,她仙逝之后,澤鹿山的院子里仍是花開(kāi)不敗,少谷主將這里打理得和她生前一樣?!?/p>
江言瑯一路介紹著,帶著玉蟬衣二人,一路走過(guò)湖泊上的圓石,來(lái)到了薛懷靈的居所:澤鹿苑。
江言瑯剛一將門推開(kāi),剛剛踏進(jìn)院子里的微生溟卻收住了腳步,道:“這里是薛小姐生前的閨房,我還是不進(jìn)去的為好?!?/p>
微生溟給自己安排好了去處:“不是說(shuō)有劍譜要送給薛少谷主嗎?劍譜給我吧,我去送劍譜?!?/p>
江言瑯看了微生溟一眼,見(jiàn)他負(fù)手站在院內(nèi),眼睛只是看花,甚至不往房間這邊瞧。江言瑯很意外,小聲對(duì)玉蟬衣說(shuō)道:“你師兄這是怎么了?怎么感覺(jué)他今日怪怪的?”
之前在不盡宗里,唯一能讓江言瑯覺(jué)得符合他對(duì)小宗小派作風(fēng)印象的人就是微生溟這個(gè)二弟子,本事不佳,性情卻格外瀟灑落拓,眼里從無(wú)規(guī)矩,更無(wú)約束。
但眼下這個(gè)微生溟,怎么忽然間變得如此禮數(shù)周全?
已逝女子的閨房,他也不進(jìn),未免太有風(fēng)度。江言瑯自愧弗如。
玉蟬衣:“沒(méi)什么好奇怪的。”
玉蟬衣雖然也覺(jué)得微生溟有種說(shuō)不上來(lái)的古怪……或許也不該叫古怪,而是此刻的微生溟身上多了種克制感,很符合她對(duì)太微宗弟子印象里的克制感。端方自持,君子有禮,這一向是太微宗弟子給外界的印象。但這種克制感和微生溟本人放達(dá)不羈的樣子實(shí)在有些違和,才叫她覺(jué)得古怪。