第955章 小龍王（第1頁(yè)）

此行既定的最后一個(gè)海島，現(xiàn)在明顯出現(xiàn)了問(wèn)題，不管那個(gè)筑基是否在吹牛，但這總是三人來(lái)到萬(wàn)厄苦海之后第一次與仙庭產(chǎn)生了聯(lián)系。

即便這種聯(lián)系是如何的牽強(qiáng)與渺小，終究也是一種聯(lián)系。

而三人進(jìn)入萬(wàn)厄苦海，除了實(shí)力上的提升之外，最大的訴求可不就是仙庭或者跟仙庭密不可分的飛升通道么？

那個(gè)葫蘆不管是否有這個(gè)金丹妖靈描述的那般恐怖，也不管這葫蘆是否真的來(lái)自于仙庭，這依舊說(shuō)明了許半生三人選擇的路子是正確的。如果沒(méi)有這樣頻繁的騷擾，不去主動(dòng)挑釁這些妖靈，而只是像其他修仙者那樣急于尋找萬(wàn)厄苦海的出口，只怕三人此行除了能給自己增加一些磨練，對(duì)今后的仙途會(huì)增加一些好處之外，真的是一無(wú)所獲。

當(dāng)一個(gè)世界已經(jīng)斷絕了飛升的可能，甚至仙庭都已經(jīng)不復(fù)存在，仙途就成為了一個(gè)笑話(huà)。

修仙是為了長(zhǎng)生，可絕不僅僅是為了最長(zhǎng)三千年的壽元而已，人類(lèi)的修仙者，追求的是與日月同輝，與天地同壽，哪怕在仙庭這很可能也只是一種奢求，可這始終是渺小的人類(lèi)要向這個(gè)世界發(fā)起的最大挑戰(zhàn)。

天地雖大，卻能為人類(lèi)所改變，修仙也好，科技也罷，都不過(guò)是為了達(dá)到這樣的目標(biāo)。

所不同的，以往對(duì)付這些海島海山，都是摧枯拉朽，而現(xiàn)在卻需要從長(zhǎng)計(jì)議。

只是，這種從長(zhǎng)計(jì)議，也長(zhǎng)不到哪兒去，如果金丹妖靈說(shuō)的是真的，他真的是那個(gè)大王派來(lái)巡查的，那么當(dāng)他應(yīng)當(dāng)回報(bào)的時(shí)候卻沒(méi)有出現(xiàn)，那個(gè)大王就該知道出事了。

看著只有不到一里地的海島，許半生三人突然覺(jué)得這短短的路程仿佛變成了天塹一般。

“那葫蘆至今無(wú)人破過(guò)？”許半生問(wèn)。

金丹妖靈使勁兒點(diǎn)頭，但卻又好似有些猶疑，許半生追問(wèn)：“你最好老老實(shí)實(shí)原原本本的說(shuō)出來(lái)，你若敢有半字虛言，小心自己的性命?！?/p>

金丹妖靈急忙道：“破是沒(méi)人破過(guò)，所有大王與之交手之人，都已經(jīng)進(jìn)了大王的寶貝葫蘆里，化為了膿水?？稍谑畮啄昵埃幸粋€(gè)金丹修仙者路過(guò)此地，小妖等都是很興奮，想要去將那金丹修仙者擒獲，只是大王卻不肯與我等同行，甚至，當(dāng)我與其余兩名金丹小妖戰(zhàn)敗之后，我們卻找不到大王了。事后大王從未解釋過(guò)這些，可我們都懷疑，大王是覺(jué)得寶貝葫蘆收不了那個(gè)金丹修仙者，所以多了起來(lái)，直到那個(gè)人走了，他才又重新出現(xiàn)?！?/p>

“金丹修仙者？你是說(shuō)人類(lèi)？”許半生略感驚奇。

那金丹妖靈急忙點(diǎn)頭道：“那位和大仙們差不多，年紀(jì)不大，但實(shí)力極為強(qiáng)大，并且能夠噴出龍息，口吐龍語(yǔ)，與小的們交起手來(lái)，更是漫天金龍，根本沒(méi)法兒打?！?/p>

許半生微微一愣，姚瑤卻是脫口而出：“龍王任七？”

了凡也是雙掌合十，口宣佛號(hào)道：“阿彌陀佛，真沒(méi)想到東海龍宮也會(huì)來(lái)趟這渾水?！?/p>

許半生已經(jīng)跟五圣之中的二人打過(guò)直接的交道，和煢后也算是有半個(gè)交道，對(duì)于原本陌生的五圣，現(xiàn)在也算是有了更為具體的了解。

東海龍宮當(dāng)然只是一個(gè)門(mén)派，其掌舵者被稱(chēng)之為宮主，能被稱(chēng)為龍王的，百萬(wàn)年來(lái)只有這一位任七。能位居五圣之一，可見(jiàn)這任七的實(shí)力有多么強(qiáng)橫。

只是和白衣劍神白亦之以及圣僧覺(jué)意一樣，任七也已經(jīng)兩千多歲，飛升通道的關(guān)閉導(dǎo)致了留在中神州的返虛實(shí)力比以往更強(qiáng)，在飛升通道沒(méi)事的時(shí)候，像是五圣這樣的人，肯定都已經(jīng)飛升離開(kāi)了。這也是為何五圣的名號(hào)，在九州世界百萬(wàn)年的歷史當(dāng)中，也是第一次出現(xiàn)的原因。以往實(shí)力到了一定的階段，面臨的便是飛升通道之中的天劫，失敗便灰飛煙滅，成功便飛升仙庭，修仙者終究只是凡人，凡人是不可能稱(chēng)之為圣的。

正因?yàn)轱w升通道不存，導(dǎo)致了包括五圣在內(nèi)的不少返虛九重天都無(wú)法飛升，又不可能就此隕落，實(shí)力已經(jīng)是修仙者所無(wú)法挑戰(zhàn)的存在。幾乎所有人都認(rèn)為這些人已經(jīng)是在仙神和修仙者之間的特殊存在，于是才有了五圣這樣的稱(chēng)呼，代表著仙庭以下實(shí)力最強(qiáng)的五個(gè)人。

當(dāng)然，圣僧覺(jué)意的入選，并不是因?yàn)樗膶?shí)力已經(jīng)躋身這個(gè)世界的五強(qiáng)，除了其余四圣還有幾個(gè)人在手段上是超過(guò)覺(jué)意的，可就連那幾個(gè)人，也覺(jué)得覺(jué)意比他們更加有資格位居五圣之一。更重要的，是其余四圣都認(rèn)為只有覺(jué)意才配和他們站在同一個(gè)高度上，其他人總有某些方面不夠格，于是覺(jué)意才成為了眾所周知的圣僧。