對(duì)于許半生的疑問(wèn),僧人只是一笑,客氣的回答說(shuō):“佛緣不以遠(yuǎn)近而論?!?/p>
許半生又問(wèn):“大師的意思是說(shuō)佛緣以長(zhǎng)短而論?”
僧人點(diǎn)了點(diǎn)頭,許半生又問(wèn):“既是如此,那為何佛門(mén)弟子反倒是一入門(mén)便見(jiàn)到佛呢?”
“凡我僧眾,皆是佛祖座下奴仆,本已是最大的佛緣。”
許半生聽(tīng)罷,不再多問(wèn),可眉頭卻深深的鎖了起來(lái)。
又走了許久,依舊是只看見(jiàn)廟宇就在眼前,卻始終不得靠近,反倒是腳下之路,卻逐漸變得金光閃耀,猶如金磚鋪地一般了。
那僧人突然停下腳步,回過(guò)頭看著許半生,含笑道:“施主真是具有大佛緣的人,金磚鋪地,上一個(gè)出現(xiàn)如此異象之人,已經(jīng)是十五萬(wàn)年之前了。以貧僧所見(jiàn),施主不如就在本寺剃度為僧,今后必成一代高僧。”
許半生也是笑了笑,道:“大師說(shuō)笑了,在下已有師門(mén),豈可另投他門(mén)?”
僧人又道:“施主此言差矣,所謂苦海無(wú)邊回頭是岸,另投他門(mén)又有何不可?以往種種,只是虛幻,唯有佛門(mén)清靜,才是施主的歸宿。”
“那也不能你說(shuō)是歸宿就是歸宿,否則,這天底下豈非除了佛門(mén)就再無(wú)別派了?”
“非也非也,我佛最講機(jī)緣,若是無(wú)緣之人,他也不得佛門(mén)而入?!?/p>
“可佛家宗義不就是廣結(jié)善緣,立地成佛么?就連放下屠刀之輩,尚能被佛門(mén)接納,這天下又豈有與佛無(wú)緣之人?”
“施主巧辯,立地成佛只是表明我佛門(mén)有廣納之心,并非人人具備佛緣。像是施主這般,若是放棄這份佛緣著實(shí)可惜,施主不要在沉迷于妄像了?!?/p>
許半生哈哈一笑,又道:“且不說(shuō)佛緣,我只問(wèn)大師,若是我不肯入佛門(mén),佛會(huì)不會(huì)怒?”
“佛俯視眾生,自然不怒?!?/p>
“那為何又有金剛怒目?”
“金剛怒的是心,非人間之怒?!?/p>
“佛門(mén)有云,眾生平等,又為何俯視眾生?”
這句話(huà),讓那名僧人有些說(shuō)不上來(lái)了,呆立半晌,眼中似有羞惱之意。
許半生卻不管他,只是自顧自的說(shuō)道:“大師適才有云,凡僧眾皆為佛祖座下奴仆,既是在佛眼中眾生平等,為何高高在上坐擁這么多的奴仆?我輩修仙之士,xiong中都以逍遙自在為方向,豈可甘為奴仆……”
這話(huà)終于讓那僧人惱了,他目攝寒光,道:“好一個(gè)牙尖嘴利……”
只是話(huà)未說(shuō)完,許半生便已出手,一出手便是五行神雷,左手降龍木棒,右手寒鐵軟劍,大日火雷與玄雷直奔僧人而去。