第657章 山洞消失了（第1頁）

兩個時辰之后，許半生就合上了這本太一簡史，說是故事，其實也挺乏味的，無非是濃墨重彩的對太一派歷史上諸多前輩的事跡進(jìn)行不知羞恥的夸耀罷了。一個兩個還好，十萬余年，這得有多少人？看著不同的人被后輩吹牛比，再精彩的劇情也審美疲勞了。

然后，許半生取下了他來到玄武大殿之后的第二本典籍，這一次，就不太出乎那幫元嬰的意料了，既然已經(jīng)選擇去先對太一派進(jìn)行全方位的了解，那么，歷史看完之后當(dāng)然是要看風(fēng)貌的。許半生也的確取的是太一風(fēng)貌這本典籍。

這本風(fēng)貌典籍，對許半生最大的幫助是卷尾的地圖，雖然并不很詳盡，可重要的地方都已經(jīng)標(biāo)注的很清楚，以后許半生想在大青山整條山脈的范圍內(nèi)尋找某個地方，基本上再不需要其他人領(lǐng)路了。

這是許半生第一次在玄武大殿之內(nèi)參悟，整整十二個時辰，他幾乎全都“浪費”在這些綱領(lǐng)型的典籍之上，漸漸的，太一派在許半生的腦中已經(jīng)有了一個清晰的輪廓，建派十余萬年來的畫卷也徐徐展開。

四天的不眠不休，讓許半生回到山洞繼續(xù)他的面壁懲罰之后，直接就睡了過去。這一睡就是三天，看的那幫元嬰直搖頭。

接下去的一個月，許半生依舊是吃飽了就修煉，困了就睡覺，時間對他來說仿佛完全不重要，而他這種無趣到只剩下簡單重復(fù)的生活，也讓元嬰們逐漸對其失去了興趣。

時間到了月底，許半生取出門派腰牌，給慎刑堂那名弟子發(fā)去了一個信息。

很快，那名弟子就出現(xiàn)在山洞之中，笑著問他：“又要去紫光崖修煉了？”話語之間，不無羨慕之意，畢竟太一派的每一個弟子都知道在紫光崖修煉對自己的修為有什么幫助。

許半生點點頭，跟著那名弟子離開了山洞，這一次，那名弟子僅僅只是把他領(lǐng)出山洞而已，并沒有陪他一同前往紫光崖。

在走出山洞的一瞬間，許半生的腳看似不經(jīng)意的劃過一個半圓，那樣子就像是他突然邁起了方步一樣，又或者是褲襠里有些汗shi以這種方式松動一下。

領(lǐng)他出山洞的弟子并未發(fā)現(xiàn)什么，可仍舊在關(guān)注著許半生的楊高宇，卻清晰的看見了許半生的這個動作。

楊高宇的眉頭微微一皺，等到許半生走后，他立刻召回神念，真身駕馭飛劍直奔那山洞而去。

在洞口處觀察了一下，楊高宇清晰的看到許半生在洞口處留下的印記，卻并不明白許半生這是要做什么。

看著那印記上的花紋，這仿佛是一種符箓，這小子竟然還會制符？他到底都是哪里學(xué)來的這些手段？要知道，八大神州的修行者，凝聚道心之后，所謂的修行基本只有兩項，一是外功一是內(nèi)功，外功就是筋骨皮的淬煉，也就是武功之類，而內(nèi)功就是對于精氣的修行，提升境界。這里的修行者和地球上的不同，制符煉丹等等這一切，都是跟八大神州的修行者無關(guān)的。

可是許半生卻竟然懂得符咒之術(shù)，這讓楊高宇十分意外。

那印記之上的紋路，絕不是胡亂畫上去的，而且楊高宇自問他在金丹修為的時候，都未必能完整的畫出這些符文。倒不是說中神州的制符能力低下，主要是術(shù)業(yè)有專攻，楊高宇根本就沒怎么學(xué)過制符，對他來說這只是一項基本功而已，他學(xué)制符也只是為了今后很可能會需要用到符箓，再怎么樣，基本的判別能力總得有吧。

哪怕許半生現(xiàn)在只是一個筑基一重天，楊高宇可能都不會如此驚愕，因為一旦入了內(nèi)門，每個弟子就會拜入不同的師父門下，師父擅長什么，徒弟往往就跟著學(xué)什么，今后也就朝著那個方向去發(fā)展?？墒?，許半生還只是一個煉氣期的弟子啊，甚至于就算他在玄武大殿之中，也看不到關(guān)于制符的詳細(xì)內(nèi)容，頂多是粗略的了解一下制符是怎么一回事，以及了解一下這個世界上有哪些類別的符箓以及那些常用和特別有名的符箓有哪些而已。

以許半生現(xiàn)在的修為水準(zhǔn)，既然他在玄武大殿里可參悟的典籍只能與他的修為級別相關(guān)，這也就意味著他絕不可能接觸到只有筑基期以后才能接觸到的制符之術(shù)。

除了這一點，楊高宇更不明白的，是許半生這是要做什么？

許半生在洞口留下的符文，并不是事先準(zhǔn)備好的符箓，而是臨時畫下的符文，這就需要在制符一途上擁有頗深的造詣才行了，或者修為達(dá)到一定的境界。

這符文倒是并不復(fù)雜，楊高宇一看也就知道這符文的作用，并不是他一開始所想的壓制山洞的法陣，相反，卻是在提升法陣的功效，甚至可以說是堵住了法陣的一個漏洞。

符文雖然簡單，幾乎每一個學(xué)過制符的人都能成功畫出，可這也伴隨著一定的成功率。成功被加上率這個字，就表示一定會有失敗相輔相成，即便是簡單的符文，想要達(dá)到百分之百的成功率，要么是在制符上有獨到的心得和見解，說穿了就是要足夠的熟練，這都是用時間堆出來的。而另外一種，便是修為達(dá)到一定的境界，在制作這種簡單的符文的時候已經(jīng)不費吹灰之力，用強(qiáng)大的真氣來彌補熟悉程度的不足。

按照常理推斷，許半生顯然并不符合這兩個條件中的任何一個，但是，他卻偏偏只是在通過洞口的極短時間之內(nèi)，做到了這一點。

摸著頜下的胡須，楊高宇越發(fā)覺得許半生身上充滿了秘密。

同時，他也在想，許半生走出山洞時，手上的動作他看得很清楚，就是制符的行為?？墒?，許半生腳上的動作又是在干嘛呢？腳下劃了個半圓，還輕輕的跺了下去，難道說也跟這符文有關(guān)？

楊高宇對制符真的了解不多，他所學(xué)的，也就是最常見，也最常被用到的幾種符文，即便是許半生所畫的這個符文，他也只是從線條的走向和其中的那幾個字判斷出其功效，真讓楊高宇畫，他也未必有那個把握一次性成功。自然，他也就無法了解這符文背后還有什么玄機(jī)，許半生腳上的動作自然也就并非他所能領(lǐng)會。

飛劍再起，楊高宇直奔玄武大殿，隨手一招，一本關(guān)于制符的典籍便出現(xiàn)在他的手中。

略一翻閱，楊高宇又換了一本。