第483章 冒牌天師（第2頁(yè)）

旁邊的兩名圣騎士看不下去了，其中一人說(shuō)道：“主教大人，稍安勿躁，我相信許先生對(duì)您的教父并無(wú)惡意，其實(shí)你告訴他您的教父是誰(shuí)也無(wú)妨?！?/p>

他這話，其實(shí)就是在告訴曾武，你的表現(xiàn)已經(jīng)證實(shí)了許半生的猜測(cè)，而他想要查出你的教父是誰(shuí)，真的不是什么難事，尤其是在那名紫衣主教這二十多年來(lái)都沒(méi)離開(kāi)過(guò)美國(guó)本土。

在圣教廷里，除了教區(qū)主教，大主教、紫衣主教以及紅衣主教都是施行的輪換制，那么一個(gè)從未輪換過(guò)教區(qū)的紫衣主教，太惹人注目了，想不被找出來(lái)都不可能。

而許半生此刻，已經(jīng)懶得再去問(wèn)了，既然已經(jīng)猜中，只要一個(gè)電話，問(wèn)問(wèn)史一航，就一定能獲得準(zhǔn)確的資料。

另外一名圣騎士大概也看出許半生已經(jīng)猜出了很多東西，便干脆說(shuō)了出來(lái)：“曾武主教的教父是莫力安德斯杰克遜，誠(chéng)如許先生猜測(cè)的那樣，他正是一名紫衣主教。并且，莫力安德斯主教大人早年曾在貴國(guó)擔(dān)任大主教，他與張?zhí)鞄熌耸桥f識(shí)。曾武主教之所以能夠認(rèn)識(shí)張?zhí)鞄?，也是莫力安德斯主教大人介紹的。”

曾武愣住了，之前圣騎士阻止了他告訴許半生實(shí)情，可現(xiàn)在，他卻自己和盤(pán)托出，曾武不由得怒視著那名圣騎士。

圣騎士微微一聳肩膀，意思是我也不想說(shuō)，可人家其實(shí)已經(jīng)猜得七七八八了，剩下的只需要驗(yàn)證就行，那還不如直接告訴他呢。

許半生聽(tīng)罷，臉上露出了笑容，他心里已經(jīng)有數(shù)了，這個(gè)莫力安德斯，十有九八，就是莫大師，沒(méi)想到，許半生猜測(cè)的兩種可能性，合為了一體。

最次，莫力安德斯也是莫大師的弟子或者干脆就是他的子嗣，只是這種可能性比莫力安德斯就是莫大師本人低一些。

“莫大師，你倒是很堅(jiān)持啊，哪怕化身洋鬼子，也依舊要姓莫。這算是故意在提醒我么？”許半生心中默默的想著。

突然，許半生回過(guò)頭去，雙眼望著大門(mén)，仿佛可以穿透大門(mén)看到外邊的情形一樣。

“張?zhí)鞄焷?lái)了?！痹S半生含笑說(shuō)到。

李小語(yǔ)也察覺(jué)到靈氣的波動(dòng)，她這次醒來(lái)之后，因禍得福，提升了境界，五感也變得敏銳了許多。這可能跟她昏睡多日，但是實(shí)際上在她昏睡的那段時(shí)間里，在她身邊所發(fā)生的一切她都知道有關(guān)。一旦五感被一定程度的封閉，其第六感就會(huì)得到迅速的成長(zhǎng)，在她醒來(lái)之后，這第六感就化作五感留存了下來(lái)。

“只有鼻之境？”雖然隔著大門(mén)，李小語(yǔ)還是感覺(jué)到門(mén)外那人的靈氣波動(dòng)，不過(guò)只是個(gè)鼻之境的實(shí)力，龍虎山的張?zhí)鞄煟瑧?yīng)該還不至于這么弱吧？

李小語(yǔ)很是疑惑，這時(shí)候，大門(mén)也已經(jīng)被拉開(kāi)了，門(mén)外一個(gè)身穿道袍，手持拂塵，留著長(zhǎng)須，頭發(fā)花白但是面色紅潤(rùn)，頗有些鶴發(fā)童顏之感的人走了進(jìn)來(lái)。

不得不說(shuō)，如果不是靈氣波動(dòng)暴露了他的實(shí)力，此君的賣(mài)相倒是真的很好，很有點(diǎn)兒仙風(fēng)道骨的意思。

那道人走進(jìn)來(lái)之后，環(huán)視全場(chǎng)，然后目光定格在曾武身上。

“這位可就是曾武小友？”口音之中，帶著幾分龍虎山那邊的方言，不過(guò)并不妨礙觀聽(tīng)。

曾武趕忙站起，這是他教父的朋友，自然就是他的長(zhǎng)輩。曾武雖然可以不把付村和許半生放在眼里，但卻不敢對(duì)張?zhí)鞄熡邪朦c(diǎn)的不敬。

“張?zhí)鞄熌?，我就是曾武，教父托我向您?wèn)好?！?/p>

“呵呵呵，莫力安德斯的身體可好？說(shuō)起來(lái)，貧道與他一別，也已經(jīng)二十年了?！睆?zhí)鞄熥吡诉M(jìn)來(lái)，曾武趕忙拉過(guò)一張椅子讓張?zhí)鞄熥?，張?zhí)鞄熆匆矝](méi)看許半生一眼，大喇喇坐下，渾然沒(méi)把許半生當(dāng)回事。

就憑這一點(diǎn)，許半生就可以斷定，這家伙就是那個(gè)鳩占鵲巢的外戚，嚴(yán)格說(shuō)，他根本就不能算是張道陵家的傳人。也正因如此，他雖然得到了龍虎山的道典，也進(jìn)入了修行，可并沒(méi)能得到真正的天師傳承，否則，光是一個(gè)衣缽相傳，就足以讓他在三十歲左右晉入到舌之境的境界，絕不止現(xiàn)在這點(diǎn)兒粗陋的實(shí)力。

天師傳承都是一脈下來(lái)的，若是那位只能蝸居在鶴鳴山的六十四代張?zhí)鞄?，他至少?yīng)該知道太一派是怎么回事，也就自然會(huì)知道許半生是何許人也，絕不敢在許半生面前如此托大。

而哪怕是寶島那位六十五代天師，他的父親雖然只是六十三代天師的堂侄，可畢竟是繼承了天師衣缽的，縱然因?yàn)檠}的關(guān)系達(dá)不到天師應(yīng)有的實(shí)力，同樣不可能不知道許半生是誰(shuí)。

占據(jù)龍虎山的六十五代天師，只能算作是竊據(jù)，他能成為天師，跟政府或者說(shuō)是十七局有很大的關(guān)系。這樣的一個(gè)冒牌天師，不知道道門(mén)執(zhí)牛耳者，著實(shí)不奇怪。反正他也無(wú)需用心修行，每日只需裝模作樣接受那些不明就里的信徒膜拜就好。

看到這位張?zhí)鞄煹哪?，許半生不由嘆了一口氣，心說(shuō)龍虎山一脈，真的就算是斷了。"