第478章 太一洞天（第2頁）

如果這樣去看的話，領(lǐng)域無疑是進化版的太一洞天。

領(lǐng)域還有一個比太一洞天進步的地方，領(lǐng)域?qū)τ诰珰獾南模▽ξ鞣降男扌姓邅碚f，那叫圣力，異曲同工）要遠遠的小于太一洞天。根據(jù)太一派的道典記載，那位祖師爺發(fā)動太一洞天，最多能夠堅持半柱香的時間，之后就會精氣不足導致太一洞天崩塌。

這些原因綜合起來，太一洞天就成為了一個雞肋，之后干脆就再沒有人去煉制這樣一個華而不實的東西了。

當然也會有人提出懷疑，畢竟乾坤袋和玲瓏舍利子黃金寶塔這樣的洞天法寶，都是擁有強大的攻擊性的。道典里又有人提出，這可能是因為修行者不足夠為太一洞天提供足夠的精氣，而傳說中使用乾坤袋和玲瓏舍利子黃金寶塔的人，都是神仙。神仙的精氣有多少，無人知曉，可總比修行者要多得多了。

這是一個沒有答案的猜想，也導致了從此以后再沒有人去研究太一洞天。

林淺和莫大師究竟是如何突破到意之境的，許半生不清楚，但他卻知道被他嚇退的迦樓羅是如何達成意之境的。

迦樓羅之所以能夠突破到意之境，完全是因為仇恨帶來的執(zhí)念。

許半生從踏入修行的第一步開始，林淺就告訴過他，修行一路必須有強大的念頭支撐，無論這個念頭是什么，但必須足夠強大。越是強大的念頭，就越能支撐一個修行者在修行之路上走的長遠。

十九年來，許半生都是憑借著“活下去”這簡單的三個字支撐修行之路的，每一個人，想要修行有所建樹，都必須有自身的執(zhí)念。佛門所言的萬法皆空，所謂放下執(zhí)念，也并不是真的要讓修行者再無執(zhí)念，那些只不過是用來給信仰佛陀的信徒自圓其說的罷了。

僅僅憑著活下去的愿望，許半生依舊可以穩(wěn)步提升自己的實力，終有一日可以打破身之境和意之境之間的屏障，成為和林淺并駕齊驅(qū)之人。

但是，那太慢了，不管莫大師究竟是否林淺，莫大師所要做的那件事，都不會隔的太遠了。縱然許半生覺得莫大師像是在等待著他進入到意之境，可這終究只是“覺得”而已。而且，許半生也并不相信莫大師真的有那么長的耐心。否則，他就不會在這短短一年之中搞出那么多的事情來了。

許半生決定構(gòu)建自己的領(lǐng)域，他已經(jīng)閉關(guān)數(shù)日，完全沉浸于如何構(gòu)建自己的領(lǐng)域之中了。

摸不到絲毫的頭緒，別說道藏之中，甚至太一派的道典之中，也沒有領(lǐng)域——也就是太一洞天的具體修行法門。但是許半生堅信，既然從前有人能夠自行摸索出一條構(gòu)建太一洞天的路，他作為太一派最大的天才，也一定可以做到。

至少，還從未有任何一個太一派的傳人能夠在十八歲的時候就達到身之境的。

許半生下山之前，就已經(jīng)是身之境了，只是因為要煉制往生回天丹使得他的境界退步，而在他達到身之境的時候，他甚至還不滿十八。

一連數(shù)日，許半生對于領(lǐng)域的構(gòu)建，絲毫進展都沒有，許半生卻并不著急，他知道，想要憑空領(lǐng)悟一件事情，并不是那么容易。

不過許半生終于還是找到了一絲頭緒，他讓李小語拿來了那枚無名的鈴鐺。

這枚鈴鐺之上，許半生依舊可以感受到三位道門前輩的氣息，他當然知道這并非重點。

以前或許還有心思搞清楚這三名道友是什么身份，可現(xiàn)在的許半生，注意力已經(jīng)完全放在了這枚必定來自于西方的鈴鐺。那三名道友的氣息，被許半生毫不猶豫的從鈴鐺上剝離了出去。

至此，這枚鈴鐺徹底恢復(fù)了從前的狀態(tài)，再也沒有半點東方修行者的氣息殘留其上。

如果可以通過這枚鈴鐺看出些什么，那么這時候的鈴鐺，已經(jīng)是完完全全的西方修行構(gòu)成了。

在月光之下，鈴鐺依舊沒有影子，這是讓許半生曾經(jīng)百思不得其解的事情。

可現(xiàn)在，他腦中靈光乍現(xiàn)，似乎摸到了一絲頭緒。

但許半生卻還把握不住這絲頭緒的真實面目，他就這么手握鈴鐺，靜靜的坐在窗口，抬頭望天，看著天空中的殘月，若有所想。"