第388章 人為導(dǎo)致火山噴發(fā)（第2頁(yè)）

因此，在依舊保持血統(tǒng)的純凈之外，圣教廷也開始吸收一些在修行方面的確存在天才的成員。

不光是東亞，幾乎在全球任何地區(qū)，任何人種，都有圣教廷的修行者存在。當(dāng)然，數(shù)量都極少，這始終是作為圣教廷的一個(gè)補(bǔ)充，其主體依舊由原本的歐洲人所擔(dān)任。

這也關(guān)乎到圣教廷的一種野心，他們希望通過吸收不同人種不同民族的修行者加入他們，從而可以以相同的人種和面孔來影響更多地區(qū)的普通人，畢竟，現(xiàn)在已經(jīng)不可能再通過戰(zhàn)爭(zhēng)來擴(kuò)張其影響了，只能通過自由信教來實(shí)現(xiàn)。

這種舉措，的確為圣教廷在近百年來，擴(kuò)大了其影響。

美國(guó)的基督教系統(tǒng)，之所以不承認(rèn)梵蒂岡的教廷地位，其直接原因就是美國(guó)人不想受到圣教廷的控制。這個(gè)移民大陸，這個(gè)由移民締造的世界上最強(qiáng)大的國(guó)家，其自由的生活態(tài)度，不僅僅體現(xiàn)在他們的政治和經(jīng)濟(jì)上，在宗教信仰上也是一樣，甚至于在修行方面也是一樣。

美國(guó)人自成體系，但是由于文化淵源的限制，雖然極力的模仿圣教廷，卻始終無法形成足以跟圣教廷抗衡的規(guī)模。因此，在這個(gè)世界上的修行者世界之中，美國(guó)反倒是實(shí)力最弱的地區(qū)。

這兩名東亞面孔的男子，顯然就是圣教廷為了影響東亞宗教信仰所吸收的成員，至少在現(xiàn)在的圣教廷之中，任何一種人種和面孔，其實(shí)都并不會(huì)讓人太過意外了。

不過這三個(gè)人顯然是屬于圣教廷里地位比較低的，他們絕不是屬于梵蒂岡的圣教廷核心成員，而只是接受圣教廷管理和領(lǐng)導(dǎo)的邊緣化成員而已。

打個(gè)比方，圣教廷的核心成員就是武林盟主身邊的那些人，那是一個(gè)嚴(yán)密的組織，無論是資源分配還是個(gè)體實(shí)力上，都遠(yuǎn)強(qiáng)于接受武林盟主領(lǐng)導(dǎo)的其他門派。

而這三個(gè)人，就屬于接受武林盟主領(lǐng)導(dǎo)的其他門派的成員，并且還是比較小的門派，還得是小門派里的普通成員。

所有服務(wù)于圣教廷的門派——當(dāng)然，在歐洲主要以家族和組織的形式存在——都可以按照對(duì)圣教廷的貢獻(xiàn)度，每隔一段時(shí)間向圣教廷領(lǐng)取一定數(shù)量的信仰之力，以維護(hù)自身的修行。

大的家族或者組織，之所以會(huì)坐大，就是因?yàn)樗麄円恢币詠韺?duì)圣教廷的貢獻(xiàn)都更大，而小的家族和組織，由于其貢獻(xiàn)較少，所分配到的信仰之力自然也就比較少。這本是個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境，可卻因?yàn)榉峙涞牟坏?，而造成其?jìng)爭(zhēng)往往形成惡性循環(huán)，大家族大組織越來越大，小家族小組織越來越小，直至消亡。若不是那些大家族大組織坐大到一定的階段就會(huì)分裂出一些成員成立新的組織和家族，恐怕在西方的修行系統(tǒng)里，早就沒有小組織小家族的存在了。

小家族和小組織，尤其是小組織，為了增強(qiáng)自身的實(shí)力，獲得更多的信仰之力資源，在得到圣教廷的允許之后，他們開始不斷的開發(fā)不同人種不同血統(tǒng)的天才，吸納這些人引其進(jìn)入修行之門，從而可以為他們吸引更多的教徒，以換來圣教廷分配更多的信仰之力。

這三個(gè)人，就屬于一個(gè)小小的組織。

這個(gè)組織，在東亞已經(jīng)存在了數(shù)十年，其創(chuàng)始人身份極其神秘，他最初只是孤身一人，但是很快就吸收了不少組織成員，并且在亞洲地區(qū)幫助圣教廷發(fā)展了數(shù)目龐大的教徒，將許許多多信仰道教和佛教的普通人，變作了基督教的教徒。

雖然只有短短幾十年的歷史，但是這個(gè)組織，其發(fā)展速度已經(jīng)讓歐洲的許多古老家族和組織感到抗拒。按照這個(gè)組織的發(fā)展速度，再給他們五十年，他們就可能發(fā)展成為一個(gè)足以抗衡任何一個(gè)歐洲上千年的古老家族和組織的力量。

但是圣教廷對(duì)此卻不以為意，一來，是因?yàn)檫@個(gè)組織雖然發(fā)展速度很快，但是卻并未出現(xiàn)真正實(shí)力強(qiáng)悍的修行者，絕大多數(shù)的成員都和這三名男子類似，實(shí)力并不出眾。而第二點(diǎn)，就更為重要，這個(gè)組織每年發(fā)展的教徒數(shù)量，幾乎抵得上這個(gè)地球上其他非基督教地區(qū)的總額。歐美地區(qū)已經(jīng)幾乎完全被基督教統(tǒng)治了，現(xiàn)在需要大力發(fā)展的，不正是除了歐美之外的地區(qū)么？

所以，雖然歐洲有些家族和組織已經(jīng)感覺到了這個(gè)表面上是個(gè)極限運(yùn)動(dòng)俱樂部的組織的威脅，但是圣教廷卻在隱隱約約的對(duì)他們進(jìn)行保護(hù)。

這三名男人，今天之所以會(huì)來到霧島山，表面上只是來進(jìn)行登山冒險(xiǎn)的，而實(shí)際上，他們是因?yàn)榻邮芰四莻€(gè)俱樂部發(fā)布的一個(gè)任務(wù)。

這個(gè)極限運(yùn)動(dòng)俱樂部和某些殺手組織有些相似，其成員想要獲得信仰之力，就需要去完成任務(wù)。最主要的任務(wù)當(dāng)然是發(fā)展教徒，但是能夠一次性獲得大量信仰之力的，卻是執(zhí)行一些具備一定危險(xiǎn)的任務(wù)。

這些任務(wù)數(shù)量不多，可卻都充滿了危險(xiǎn)。

這三個(gè)人今天接受的任務(wù)，就曾經(jīng)有人做過，而那次做那個(gè)任務(wù)的人，死于前幾年的火山噴發(fā)。這也就意味著，這個(gè)任務(wù)的存在已經(jīng)數(shù)年之久了，可卻一直都沒有人能夠完成。

外界所不知道的是，幾年前霧島山的火山噴發(fā)，絕不是地殼活動(dòng)的天然原因，而是人為導(dǎo)致的結(jié)果。

那一次，死于火山噴發(fā)的人中，有兩人來自于那個(gè)組織。而霧島山的火山噴發(fā)，也正是那兩個(gè)人一手導(dǎo)致的。"