第116章 妖異血月（第1頁）

青山。

樹林。

以及樹林之中隱藏著的太一觀。

孤零零的道觀，雖然供奉著真武大帝，但是從太一觀誕生之際開始，幾乎都沒有過任何的香火。

但是，若是開了道心之人，便能看到太一觀周圍始終紫氣環(huán)繞，流動(dòng)之間，隱約構(gòu)成一個(gè)太極的圖案。

三間房，各自孤立，絕不相連。供奉有真武大帝的在正中間，正處于太極圖案的太虛位，而另外兩間，原先由林淺和許半生各自居住的，則是一左一右一前一后的落在了陰陽魚的位置。

真武大帝面朝東方，這是道觀周圍紫氣的由來，所謂紫氣東來。

每天早晨，真武大帝的口中都會(huì)吞吐天地精氣，將日升之時(shí)的浮關(guān)紫氣吸引至太一觀中，陰陽魚自相呼應(yīng)，將紫氣牢牢的鎖住在太一觀的周圍，久久不散。

許半生在這山中十八載，幾乎將千百年來太一觀周圍存蓄的紫氣吸收干凈，直到他下山，紫氣才又恢復(fù)了少許。

在山里的時(shí)候，許半生從未領(lǐng)悟道觀周圍濃郁的紫氣意味著什么，他只是知道師父為他改命，其中最關(guān)鍵的就是這里持續(xù)不斷的紫氣。

而現(xiàn)在，許半生通過對(duì)啟功先生絕筆字的參悟，終于明白了紫氣真正的意義。

那是生機(jī)，產(chǎn)自于天地之間呼吸自如的生機(jī)，代表著天道最健旺的勃勃生氣。在這世間，再不可能有比天道的生機(jī)更加蓬勃的了，對(duì)于天道來說，一個(gè)人的生機(jī)簡(jiǎn)直微不足道，林淺也正是借著天道每天都在損耗也每天都會(huì)出新的生機(jī)，幫助許半生逆天改命。當(dāng)然，這其中還有許許多多其他的手段，而天道的生機(jī)則是其中最關(guān)鍵的因素。

依靠著天道強(qiáng)大而蓬勃的生機(jī)一點(diǎn)點(diǎn)的滋潤(rùn)著許半生的身體，重新幫他梳洗氣機(jī)，將太一觀千百年來存蓄的紫氣消耗殆盡，才勉強(qiáng)完成了讓許半生活下去的可能。

僅僅只是可能！

要完全改變一個(gè)人的命途，徹底逆天，那終非林淺可以憑借一人之力完成的。

他畢竟只是半仙，而非真仙。即便是真仙，也是在天道約束之下生存的，不可能以仙力抗天。說穿了，所謂仙力，也不過是借天道之力為己用的一種手段而已。想以天道之力反抗天道，無異飛蛾撲火。

正是明白了生機(jī)到底從何而來，許半生才能在煉制往生回天丹的最后關(guān)頭，徹底領(lǐng)悟到啟功先生那幅字里蘊(yùn)含的生機(jī)是什么。

那是一種力量，一種源自天道的本源的力量。至精至純，任何一種力量都不可能比天道本源的力量更加純粹了。

任何人，包括修道之人，修佛之人，以及西方那些宗教的修行者，表現(xiàn)形式因?yàn)樾欧畈煌兴煌?，但是，本質(zhì)上都是一樣的。

所有人都是在用各自的修行方式，試圖借助天道之力，將天道浩大而無窮無盡取之不竭用之不盡的天道生機(jī)轉(zhuǎn)化為自己的力量。

掌握借用天道之力的方法，是為修行。修行者所表現(xiàn)出來的強(qiáng)大實(shí)力，其實(shí)都是天道之力的轉(zhuǎn)化而已。說的簡(jiǎn)單一些，修行者就是一個(gè)容器，精密而復(fù)雜的容器?？梢詫⑻斓乐νㄟ^自身這個(gè)容器使用出去。

這就好像一把shouqiang。

shouqiang本身是沒有任何殺傷力的，子彈也沒有。必須借助火藥，將子彈從彈殼里，槍膛里推出去，從而形成致命的殺傷力。

修行者是shouqiang，而天道之力則是火藥，子彈展現(xiàn)出的殺傷力便是天道之力轉(zhuǎn)化的作用。

每一個(gè)修行者，之所以長(zhǎng)壽，之所以展現(xiàn)出超越人類的力量，都是因?yàn)樵谛扌羞^程中不斷接受天道生機(jī)洗禮，并且將其轉(zhuǎn)化為己用的結(jié)果。而修行，說穿了就是吸收天道生機(jī)的過程。

人類的生機(jī)，不過是天道生機(jī)的一部分，啟功先生在臨終之前，顯然已經(jīng)領(lǐng)悟到了這個(gè)道理。

天人合一！

在那個(gè)時(shí)候，啟功先生應(yīng)該早已沒有那么強(qiáng)大的生機(jī)，他只是明悟之后將天道的生機(jī)引到那幅字上。只可惜，顯然啟功先生領(lǐng)悟的太晚，否則他就可以借用天道的生機(jī)為自己續(xù)命。

雖然不可能一直如此，但是，延壽數(shù)年乃是十?dāng)?shù)年應(yīng)該還是可以做到的。