“我以前在婆羅多做買賣的時(shí)候,見過這位大祭司。他長(zhǎng)得豐神俊逸、儀表堂堂,還能歌善舞?!?/p>
“和當(dāng)年的瓦吉摩斯比,如何?”
“有過之而無不及。”
……
“婆羅多土地肥沃,麥田一直延綿到天際線上,男男女女都穿金戴銀?!?/p>
“婆羅多這么富有,你當(dāng)時(shí)為什么沒留在那里?”
“舍不得家里的婆娘唄。”
……
其實(shí)這人從未去過婆羅多,也沒見過因陀羅,但不妨礙他煞有介事地傳播各種道聽途說來的消息。大家也樂于八卦,因陀羅的風(fēng)頭很快蓋過了帕德南,成了底比斯街頭巷尾茶余飯后的談資。
晚些時(shí)候,各大神廟的祭司依次登上了卡納克的講壇,為臺(tái)下眾人誦經(jīng)講解,毫不吝嗇地展示他們博學(xué)的知識(shí)。待輪到因陀羅,他選了婆羅多的圣經(jīng)《吠陀經(jīng)》。
“太初宇宙,混沌幽冥,茫茫洪水,渺無物跡。由空變有,有復(fù)隱藏,熱之威力,乃產(chǎn)彼一。洪水養(yǎng)養(yǎng),彌滿大荒,攝為胎藏,產(chǎn)生火光;諸天精魄,從此顯現(xiàn),此是何神,吾當(dāng)供養(yǎng)?”
讀完這一段,他解釋道:“《吠陀經(jīng)》是我們婆羅多的一本古籍,記錄了宇宙之初發(fā)生的事。那時(shí),世間乃是一片混沌,什么都沒有,天地間只有茫茫洪水。萬物在水中孕育,神也在水中誕生。這與埃及關(guān)于阿蒙拉的記載相似,但又有些不同。埃及的傳說中少了位偉大的神——?jiǎng)?chuàng)世神。是創(chuàng)世神創(chuàng)造了天地,創(chuàng)造了洪水,集天地靈氣孵化了萬物。阿蒙拉是創(chuàng)世神的孩子,這世間的一切,所有的神靈都是創(chuàng)世神的杰作?!?/p>
“創(chuàng)世神的杰作”,這猶如一聲落地驚雷,得罪了在場(chǎng)所有的教派。眾人面面相覷,幾個(gè)沉不住氣的祭司直接跳了起來,大聲斥責(zé)。
“是誰(shuí)給你的膽,竟敢在卡納克神廟蠱惑民心!”
“一個(gè)蠻夷之地的神靈,怎么能是阿蒙拉之父?”
“創(chuàng)世神?你們有誰(shuí)聽說過嗎?”
……
見群情激憤,眾人圍攻因陀羅,拉古德忙為他辯護(hù):“《吠陀經(jīng)》描繪的是遠(yuǎn)古的世界,多為傳說,大家不必太過較真……”
這話不僅沒讓臺(tái)下眾人滿意,連因陀羅也不領(lǐng)情,毫不客氣地打斷了他:“創(chuàng)世神只存在于《吠陀經(jīng)》嗎?難道埃及的古籍中沒有留下關(guān)于創(chuàng)世神的只言片語(yǔ)嗎?”
拉古德遲疑了幾秒,堅(jiān)定的說:“沒有。”
因陀羅笑了,不再辯解,丟下神情凝重的拉古德,在一片嘈雜的質(zhì)疑聲中離開了卡納克神廟。
……
走出不遠(yuǎn),他停下了腳步,轉(zhuǎn)身笑瞇瞇地說:“這位大人,為何要鬼鬼祟祟地跟著我?”
普拉美斯尷尬地從樹叢后走了出來。“我……認(rèn)錯(cuò)人了?!彼踩チ诵v會(huì),只覺得因陀羅很像某人,但又不能確信,就跟了出來。
因陀羅取下面紗,笑著對(duì)普拉美斯說:“好久不見,大將軍?!?/p>
普拉美斯瞬間變臉?!肮皇悄悖∧懽涌烧娲?,換個(gè)身份就敢回底比斯?你又想做什么?”
因陀羅不慌不忙,從容答道:“我就不能回家來看看你們這些老朋友嗎?”
普拉美斯皺了皺眉?!罢l(shuí)和你是老朋友!你幫著赫梯人打阿布,你還幫著阿伊害阿布!你是我們的敵人!”
因陀羅“噗嗤”樂了?!捌绽浪?,我不記得曾害過你和赫納布的性命,相反我還救過你很多次?!?/p>
因陀羅說的不假,他確實(shí)算的上是普拉美斯的恩人。但普拉美斯若是因此信了因陀羅的鬼話,那他就是真傻。