往日這位老尚書平和溫吞的滄桑眼眸此時(shí)倏然射出了精光,“一國(guó)之本確在于人,然‘人’非‘人’也。所指的國(guó)之本是一國(guó)君主,是文武百官,是天下的讀書人。
自古以來,但凡強(qiáng)盛的國(guó)家,禮樂完備,禮樂崩壞則國(guó)家衰亡。位置的尊卑與主次,是禮樂的核心?!?/p>
而他一眼就看出李清照此題的問題所在,未曾基于尊卑主次出題,反而有探尋一個(gè)國(guó)家當(dāng)中,究竟誰主誰次的意味在。
“呵,她這是自掘墳?zāi)拱??!蓖鯐r(shí)雍笑了,“官家不會(huì)任由李清照動(dòng)搖國(guó)本。”
在他看來,當(dāng)今官家趙芫實(shí)非女子也,權(quán)欲甚至超過男子。別看官家整日將北地百姓放在嘴邊,歷朝歷代將百姓時(shí)刻掛在嘴上的集權(quán)君王難道少了嗎?
不過都是為了穩(wěn)定鞏固王朝之統(tǒng)治罷了。
“不如讓事情鬧大,為了江山社稷,我相信官家必定會(huì)出手對(duì)付這位由她自己一首提拔起來的院士。”二人相視而笑。。
今日朝會(huì)上,禮部提出勸學(xué)一事,專門送了一套《資治通鑒》到趙芫的書房?!顿Y治通鑒》無疑一部出類拔萃的好書,成書于神宗年間,一經(jīng)問世,文人學(xué)子無不追捧。成為了讀書人必讀之書。
趙芫讀過,而今,禮部重新將它擺到了朝堂上,真的只為了勸學(xué)?
翻開來,內(nèi)容首頁,便是‘臣司馬光曰:臣知天子的指責(zé)中最重要的是維護(hù)禮教,禮教中最重要的是區(qū)分地位,區(qū)分地位中最重要的事匡正名分。什么是禮教?就是法紀(jì)。什么是區(qū)分地位?就是君臣有別。什么是名分?就是公、候、卿、大夫等官爵?!?/p>
‘四海之廣,億民治眾,都受制于天子一人。盡管是才能超群、智慧絕倫的人,也不能不在天子足下為他奔走服務(wù),這難道不是以禮作為禮記超綱的作用嗎。’
‘所以,天子統(tǒng)率三公,三公督率諸侯國(guó)君,諸侯國(guó)君節(jié)制卿、大夫等官員,卿、大夫官員有通知士人與百姓。權(quán)貴支配賤民,賤民服從權(quán)貴……’
不得不說這本書能被歷代帝王大力推薦,實(shí)應(yīng)感謝司馬光的口才,瞧他在撰寫史書的,派人送達(dá)中央科學(xué)院,請(qǐng)求刊登。
數(shù)百篇好文章,若能刊登一兩篇,便可將李清照的歪理打回去。
若她利用職權(quán),全數(shù)篩掉,哼,便是親自將把柄送進(jìn)他們手里。
果然不出禮部尚書所料,緊接著一期的報(bào)紙,刊登上了反駁的文章。。
“聽說了嗎?大宋報(bào)刊上打起來了!”
“聽說打的十分激烈,支持‘士則為人’與支持‘生則為人’的文章在同一個(gè)版面互相譏諷嘲弄對(duì)手!”
“用詞之犀利,若叫我聽了,恐怕恨不得當(dāng)場(chǎng)自刎?!?/p>
“嘖嘖,罵的太臟了!”
街頭巷尾對(duì)這場(chǎng)新穎的文人筆戰(zhàn)關(guān)注度前所未有的高,畢竟,這可是實(shí)時(shí)放送給大眾看的,比之過去文人之間的罵戰(zhàn)可精彩的多。
議論的人多了,大家便真心討論起其中的文章。
實(shí)話說,禮部尚書派出的文人,自然筆力了得,將死的說成活的、壞的說成好的不在話下。
然而和他們對(duì)峙的人,亦是使出了渾身解數(shù),這部分文章作者大多為郁郁不得志,但腦子很好使的讀書人,現(xiàn)在有個(gè)天上掉下來的機(jī)會(huì),幫他們打出名氣。那么,無論如何,都必須打贏這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)了!
你從道德層面駁斥我破壞國(guó)家長(zhǎng)治久安,我就從道德層面抨擊你自私自利權(quán)欲熏天,害怕有才能的人展露才華,將尸位素餐的你頂替下來。
你從‘士’智慧高于其他階層的人來論證‘士’才是國(guó)家之根本,我就從古今之腐敗的邪惡士大夫們的實(shí)例來譏諷你以偏概全。
你射一箭,我必還你兩箭!
雙方很快打出了真火,拉扯親朋加入陣營(yíng),開拓戰(zhàn)場(chǎng)。
對(duì)誰才是‘人’、才是國(guó)家根本的辯論聲音沸反盈天,連遙遠(yuǎn)的鄰國(guó)都開始圍觀起來這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的筆桿子戰(zhàn)爭(zhēng)。。"