殺殺殺
學(xué)會開始之前,順天門前已經(jīng)布置好了八方論道臺,在四周安置了座位,等到了時辰,各地的學(xué)子們已等在臺下。
呂本中與楊時、陳旉、韓世忠等人坐在各自的位置上,臺下的人們注意到,在東面的木質(zhì)高臺里,還有一張空著的座位。不由奇怪千金難買的位置,是誰竟然遲遲不到場。
呂本中隱晦地看了眼那空余的座位,慢慢翻開手里的文章。連提出論道學(xué)會的楊時也不知在看什么冊子,似乎仍未準(zhǔn)備好。
韓世忠和梁紅玉兩人則正襟危坐,他們知道學(xué)會還不開始的原因。
所有人都在等最關(guān)鍵的人物到場,那就是大宋的趙官家趙芫。
正當(dāng)?shù)紫碌膶W(xué)子們禁不住疑惑論道為什么還不開始時,御街另一側(cè)出現(xiàn)了一隊人馬,低調(diào)地清理出一條窄道,簇?fù)碇泶┲旒t文士袍的人影走上東面的高臺。待那朱紅文士袍的人坐到空位里頭,論道臺上的幾人忽然就放下了手里的文章和冊子,準(zhǔn)備好了。
就見垂垂老矣卻依舊道骨仙風(fēng)的道南大儒龜山先生楊相公率先走到中央,負(fù)手不急不緩地說完一段道德經(jīng)的講學(xué)。等眾人的思緒都被引入其中,沉浸不能自拔時,漸漸將經(jīng)典引向天理人欲的天人理念。
楊時:“今日之辯,非為義利二字孰高孰低,實乃治國治事治人的根本究竟何在”
“若無天理懸于人心,若無仁義鑄為鐵律,則所謂‘實務(wù)’終會成為飼虎之肉,所謂‘利益’恰似飲鴆之酒。”
“格物須先正心,猶農(nóng)夫耕田必先修犁。心術(shù)不正而務(wù)實事,恰似持殘犁墾荒,地愈耕愈瘠。”
“餓死事小,失節(jié)事大,然今日諸多之弊病,不在技窮,而在道喪。”
“龜山先生,”聽到此處,呂本中起身拱手,道,“先生言心術(shù)正則萬事理,然非常時期當(dāng)行非常之法,靖康金兵破城當(dāng)日,滿城注疏不及一桶火油能救我東京城?!?/p>
“此刻燕云之外,金人正在鑄造攻城重器,難道我等要待天下人都成圣賢,才去鑄劍造甲?”
【臺下的完顏勖停下筆,緊張地想:不妙,想不到這里已有人知曉我們掌握大宋攻城器的秘密?!?/p>
當(dāng)眾人皆深以為然地點頭時,呂本中抬手叫人搬上來兩架機(jī)器,指著其中一架道:“此乃科學(xué)院農(nóng)學(xué)士子所獻(xiàn)‘三腳耬犁’,使江南墾荒效率倍增。”又指向另一架,“此乃建康軍器坊所造‘鐵火鷂’,射程三百步可焚敵樓?!?/p>
【完顏勖瞪大眼睛盯住搬上臺的兩架器械,我大金已經(jīng)進(jìn)步神速,努力追趕器械上的落后,宋人卻又研制出不知多少新武器。完顏勖心情一時崇敬一時憤懣,高低起伏,綿延不絕?!?/p>
【高麗的使臣伸長脖頸,臉上寫滿了:我看到,我羨慕,我想要,幾個字?!?/p>
【角落里的西夏使臣笑開花,好好,盟友強(qiáng),即我強(qiáng)?!?/p>
【吐蕃使者們你看我我看你:不明白,但是很厲害啊?!?/p>
“這些實務(wù)之器,都于水火中試錯百次所得??照勷I死事小,總不能讓饑兵手持爛戟駐守邊關(guān)?”
韓世忠適時起身附言道:“金人侵我國土?xí)r,將士饑瘦,軍械老損,河北三鎮(zhèn)救國義士眾多,卻苦于無戰(zhàn)馬鎧甲之利。
若無軍隊,國家百姓在別國眼里猶如豬狗牛羊,盡可掠之殺之。若無實務(wù),就沒有建設(shè)軍隊的資源。只靠提升稅賦補(bǔ)全軍費(fèi),就如飲鴆止渴。不如實務(wù)興國,藏富于民,惠及軍政??杀<覈矊??!?/p>
幾人就個人的道德修養(yǎng),和實務(wù)重利哪個才是最緊要的大事進(jìn)行了數(shù)輪的辯證,直至華燈初上,順天門下圍觀的學(xué)子們都顧不上風(fēng)度席地坐下時,呂本中的‘義利統(tǒng)一’、‘知行并用’終于拋出。"