第157章（第1頁）

往日這位老尚書平和溫吞的滄桑眼眸此時倏然射出了精光，“一國之本確在于人，然‘人’非‘人’也。所指的國之本是一國君主，是文武百官，是天下的讀書人。

自古以來，但凡強(qiáng)盛的國家，禮樂完備，禮樂崩壞則國家衰亡。位置的尊卑與主次，是禮樂的核心?！?/p>

而他一眼就看出李清照此題的問題所在，未曾基于尊卑主次出題，反而有探尋一個國家當(dāng)中，究竟誰主誰次的意味在。

“呵，她這是自掘墳?zāi)拱??！蓖鯐r雍笑了，“官家不會任由李清照動搖國本?！?/p>

在他看來，當(dāng)今官家趙芫實(shí)非女子也，權(quán)欲甚至超過男子。別看官家整日將北地百姓放在嘴邊，歷朝歷代將百姓時刻掛在嘴上的集權(quán)君王難道少了嗎？

不過都是為了穩(wěn)定鞏固王朝之統(tǒng)治罷了。

“不如讓事情鬧大，為了江山社稷，我相信官家必定會出手對付這位由她自己一首提拔起來的院士?！倍讼嘁暥Α?。

今日朝會上，禮部提出勸學(xué)一事，專門送了一套《資治通鑒》到趙芫的書房。《資治通鑒》無疑一部出類拔萃的好書，成書于神宗年間，一經(jīng)問世，文人學(xué)子無不追捧。成為了讀書人必讀之書。

趙芫讀過，而今，禮部重新將它擺到了朝堂上，真的只為了勸學(xué)？

翻開來，內(nèi)容首頁，便是‘臣司馬光曰：臣知天子的指責(zé)中最重要的是維護(hù)禮教，禮教中最重要的是區(qū)分地位，區(qū)分地位中最重要的事匡正名分。什么是禮教？就是法紀(jì)。什么是區(qū)分地位？就是君臣有別。什么是名分？就是公、候、卿、大夫等官爵?！?/p>

‘四海之廣，億民治眾，都受制于天子一人。盡管是才能超群、智慧絕倫的人，也不能不在天子足下為他奔走服務(wù)，這難道不是以禮作為禮記超綱的作用嗎?！?/p>

‘所以，天子統(tǒng)率三公，三公督率諸侯國君，諸侯國君節(jié)制卿、大夫等官員，卿、大夫官員有通知士人與百姓。權(quán)貴支配賤民，賤民服從權(quán)貴……’

不得不說這本書能被歷代帝王大力推薦，實(shí)應(yīng)感謝司馬光的口才，瞧他在撰寫史書的，派人送達(dá)中央科學(xué)院，請求刊登。

數(shù)百篇好文章，若能刊登一兩篇，便可將李清照的歪理打回去。

若她利用職權(quán)，全數(shù)篩掉，哼，便是親自將把柄送進(jìn)他們手里。

果然不出禮部尚書所料，緊接著一期的報紙，刊登上了反駁的文章。。

“聽說了嗎？大宋報刊上打起來了！”

“聽說打的十分激烈，支持‘士則為人’與支持‘生則為人’的文章在同一個版面互相譏諷嘲弄對手！”

“用詞之犀利，若叫我聽了，恐怕恨不得當(dāng)場自刎?！?/p>

“嘖嘖，罵的太臟了！”

街頭巷尾對這場新穎的文人筆戰(zhàn)關(guān)注度前所未有的高，畢竟，這可是實(shí)時放送給大眾看的，比之過去文人之間的罵戰(zhàn)可精彩的多。

議論的人多了，大家便真心討論起其中的文章。

實(shí)話說，禮部尚書派出的文人，自然筆力了得，將死的說成活的、壞的說成好的不在話下。

然而和他們對峙的人，亦是使出了渾身解數(shù)，這部分文章作者大多為郁郁不得志，但腦子很好使的讀書人，現(xiàn)在有個天上掉下來的機(jī)會，幫他們打出名氣。那么，無論如何，都必須打贏這場戰(zhàn)爭了！

你從道德層面駁斥我破壞國家長治久安，我就從道德層面抨擊你自私自利權(quán)欲熏天，害怕有才能的人展露才華，將尸位素餐的你頂替下來。

你從‘士’智慧高于其他階層的人來論證‘士’才是國家之根本，我就從古今之腐敗的邪惡士大夫們的實(shí)例來譏諷你以偏概全。

你射一箭，我必還你兩箭！

雙方很快打出了真火，拉扯親朋加入陣營，開拓戰(zhàn)場。

對誰才是‘人’、才是國家根本的辯論聲音沸反盈天，連遙遠(yuǎn)的鄰國都開始圍觀起來這場聲勢浩大的筆桿子戰(zhàn)爭。。"