二百多年后,馬其頓王國(guó)興起,眾所周知的亞歷山大在四年之內(nèi),三敗波斯帝囯,殺死波斯帝囯最后一任皇帝大流士三世,替代波斯統(tǒng)治了兩河流域。
不過,亞歷山大建立的帝國(guó)并未維持多久,就因亞歷山大的病逝而解體了。
馬其頓王國(guó)解體后,兩河流域又換了個(gè)主人,叫塞琉古一世。塞琉古一世本是亞歷山大手下的軍官,亞歷山大死后,他占領(lǐng)了原亞歷山大帝國(guó)東部包括兩河流域在內(nèi)的領(lǐng)土,建立了塞琉古帝國(guó),長(zhǎng)達(dá)二百多年。
緊接著,華夏所熟知,一度與大漢王朝看齊的安息帝國(guó)閃亮登場(chǎng)。
可是安息帝國(guó)與古羅馬帝國(guó)無休止的內(nèi)耗中衰敗。
然后就是熟悉的脈絡(luò),波斯人建立的薩珊波斯主宰兩河流域。
大食人走出沙漠,滅亡了薩珊波斯,建立大食帝國(guó)。
直到現(xiàn)在,大唐在李瑄的帶領(lǐng)下,萬里西征,成為兩河流域新的主人。
兩河流域的“王朝爭(zhēng)霸”,一點(diǎn)都不亞于華夏。
只是華夏歷代是一個(gè)民族在更迭,所以歷史脈絡(luò)不斷,文學(xué)經(jīng)典傳承不斷。
而兩河流域則是不同的民族、人種,其興也勃也,其亡也忽焉。
有的民族強(qiáng)盛的很快,但滅亡的也很快。
幾千年來,華夏人依舊是華夏人,是炎黃子孫,龍的傳人。
但曾經(jīng)主宰兩河流域的巴比倫人、蘇美爾人、阿摩利人早已銷聲匿跡。
或許只有未來考古,才能找到他們的痕跡。
所以,華夏文明的包容性,一直是李瑄提倡的。
不以血脈論漢人。
只要認(rèn)同華夏文化,就是漢人。
不認(rèn)同,就是外人。
畢竟人類在進(jìn)化過程中,很可能來自同一批祖先。
李瑄相信只要有百年時(shí)間,就能將一盤散沙的中東地區(qū)全部歸攏。
“啟奏至尊,這里真是好地方,土壤肥沃,又是入西方的戰(zhàn)略要道,絲綢之路必經(jīng)之路,控制這里,商貿(mào)一定更為繁華?!?/p>
隨行的商部侍郎蕭昕跟隨李瑄巡視三天以后,發(fā)出感慨。
目光望向世界,才知天外有天。