“侍中深得朕心,武廟之事,可以推行?!?/p>
“除太公、留候、十哲外,現(xiàn)階段選擇六十四將。哲,為武將的楷模,不要計(jì)較品行的瑕疵。古今六十四將,也以將略為優(yōu),不計(jì)德行。由政事堂、兵部、天策府、集賢殿,一同選拔自王忠嗣前六十四將,前至周代?!?/p>
“屆時(shí),由朕親自過目?!?/p>
“我朝為中興之朝,將領(lǐng)多有功績(jī),堪過古人。此代將帥,當(dāng)選拔八人,列于武廟之中。于壽終正寢后,與古將同祭祀,共添武廟七十二將?!?/p>
“自此以后,凡有大功,為將帥表率者,由朝堂共舉,可以入武廟?!?/p>
李瑄同意顏真卿所奏立武廟之事。
也提出自己的要求。
武廟六十四將,不能攙雜政治因素。
吳起殺妻求將也好,白起屠殺俘虜也罷。
那是古人的事情,今人可以批判他們失德。但不能否定他們?cè)谲娛律系木薮蠼洹?/p>
當(dāng)學(xué)習(xí)他們的統(tǒng)兵、治軍、兵法、戰(zhàn)略。
而大唐現(xiàn)在的新兵制度,是為更遠(yuǎn)大的目標(biāo)而奮斗。定要約束軍紀(jì)。
由于歷史上的武廟,并不能令人心服口服。
李瑄言以王忠嗣之前,是想將王忠嗣也列為武廟將領(lǐng)。
他一生無敗仗,有將帥氣象,絕對(duì)夠這個(gè)資格。
至于當(dāng)今八個(gè)武將,現(xiàn)在還不是選擇的時(shí)候。
即便沒有戰(zhàn)斗,還可以從其他方面,獲得彪炳青史的成就。
“臣等遵旨!”
“啟奏陛下??鬃訛槲男?。按照禮制,陛下當(dāng)為主祭太公,封武王名號(hào)。以示武廟之正統(tǒng)?!?/p>
顏真卿再奏。
在軍事上,沒有人比李瑄更適合封武廟。
古今帝王將相,更無堪比李瑄的赫赫武功。
然李瑄是帝王,武廟只供奉臣子。
“孔子為宣,太公為成。今追封呂尚為武成王。望大唐將士向呂尚學(xué)習(xí),既可為為社稷征戰(zhàn)的太公,也可以為匡扶國家的尚父?!?/p>
李瑄給出姜太公的封號(hào)。
“陛下英明!”