大唐天將軍 第965節(jié)（第3頁(yè)）

“先帝文治武功，功勛卓著，中興開(kāi)元，四方仰德。今逝去后，廟號(hào)、謚號(hào)當(dāng)早做決定，諸位大臣可有建議嗎？”

李瑄向文武百官詢問(wèn)李隆基的廟號(hào)和謚號(hào)。

皇帝闡述李隆基的功績(jī)，沒(méi)有說(shuō)李隆基的過(guò)錯(cuò)。

很明顯，李瑄不想給李隆基惡謚。

他是李隆基的繼承者，和歷史上相比，李隆基后世的評(píng)價(jià)不會(huì)太低。

因?yàn)槔瞵u收拾了李隆基的爛攤子，安祿山造成的損失只是局部。

就正常而言，李瑄也不能把李隆基的功績(jī)否定。

開(kāi)創(chuàng)基業(yè)為祖，守住基業(yè)為宗。

李隆基也算為李瑄守住基業(yè)，只能是宗。

如果沒(méi)有大臣為李隆基立“玄”，李瑄就要為他的廟號(hào)立為“玄宗”。

這在謚法上沒(méi)有先例，但也不是惡謚、下謚。

也算適合李隆基。

就看世人如何去理解了！

說(shuō)美謚也好，說(shuō)平謚也罷，曲解為惡謚也行。

縱觀李隆基的一生，非常復(fù)雜。

他對(duì)天下的影響太大，開(kāi)元與天寶的判若兩人。

不論怎么講，他開(kāi)創(chuàng)煌煌文治，赫赫武功。

最終被內(nèi)部反噬。

“啟奏陛下，開(kāi)元盛世，只比我乾元遜色。詩(shī)歌、經(jīng)典、印刷、造紙等皆有大為，又大辦書(shū)院，萬(wàn)邦學(xué)生來(lái)長(zhǎng)安學(xué)習(xí)，一時(shí)無(wú)兩。臣請(qǐng)先帝廟號(hào)為文宗……”

裴遵慶向李瑄請(qǐng)奏道。

在謚號(hào)中，“文”的含金量是很高的，謚法中對(duì)“文”的解釋是：經(jīng)緯天地曰文；道德博聞曰文；慈惠愛(ài)民曰文；愍民惠禮曰文；賜民爵位曰文；勤學(xué)好問(wèn)曰文；博聞多見(jiàn)曰文……

最少有二三十種夸贊。

李世民的謚號(hào)為“文”。

但不妨礙李隆基廟號(hào)為“文”。

裴遵慶實(shí)事求是，如果不考慮其他，李隆基的所作所為，當(dāng)?shù)蒙衔淖凇?/p>

“臣認(rèn)為不妥，文是太宗皇帝的謚號(hào)，當(dāng)今不該選文，即便廟號(hào)也不可。辟土服遠(yuǎn)曰桓；克敬勤民曰桓；辟土兼國(guó)曰桓；武定四方曰桓。臣認(rèn)為先帝的功績(jī)，廟號(hào)當(dāng)為桓宗。”

禮部尚書(shū)路嗣恭進(jìn)言道。

關(guān)于李隆基的謚號(hào)與廟號(hào)，二品以上的文武大臣，昨夜都有過(guò)苦思冥想。