歷史上華夏沒有工業(yè)革命的原因很簡單。
士農(nóng)工商!
工與商,成為最卑賤的職責(zé)。雖有大量的發(fā)明,卻一直在“試錯”與“改錯”,沒有系統(tǒng),沒有科學(xué)性發(fā)展。
英倫三島的科學(xué)家若有發(fā)明,皆會獲得國家的支持與獎勵。
人類在絕大多數(shù)進(jìn)步時刻,都是利益在驅(qū)使。
想讓馬兒跑,卻不想讓馬兒吃草。遏制住前進(jìn)的動力。
另外,華夏的財富多集中在權(quán)貴手中。
家天下思想,從來沒有消除過。
商人不過是待宰的羔羊,財富隨著朝代的更迭,不斷地再分配,卻永遠(yuǎn)也分配不到底層手中。
那些有奇思妙想的人,沒有財富的支持,會漸漸化為塵土。
另外就是華夏歷朝歷代,過于看重《四書五經(jīng)》和文史為主的儒家思想。
在春秋戰(zhàn)國那么輝煌的儒家學(xué)說,沒有改進(jìn),反而有退步,自封。
以至于后世會將華夏衰落的責(zé)任歸咎于孔子孟子。
科舉制度,催動文人寒窗苦讀,有些文人皓首窮經(jīng),變成書呆子。
如果將物理數(shù)學(xué)納入科舉,并多選優(yōu)異者及第,絕對能催使一部份文人轉(zhuǎn)行,使數(shù)學(xué)物理得到進(jìn)一步發(fā)展。
李瑄知道他這一輩子很難看到工業(yè)革命開始,但他要做一個引路人。
在這種情況下,《農(nóng)業(yè)革命》尤為重要。
李瑄筆下的農(nóng)業(yè)包括糧食、水果、蔬菜、畜牧業(yè)、林業(yè)、漁業(yè),以及從畜牧業(yè)、林業(yè)延伸的一些副業(yè)。
他結(jié)合地區(qū),認(rèn)真規(guī)劃各郡縣需要做的事情。
包括羅馬帝國攜帶來的蔬菜、水果種子,要認(rèn)真將其種出。
在大唐月報發(fā)行前,李瑄于朝會上向文武百官提到農(nóng)業(yè)革命。
改革農(nóng)具、改革家具、改革鐵器、創(chuàng)造牙刷、牙膏等生活用品、大力發(fā)展紡織業(yè)。
李瑄從方方面面去規(guī)劃農(nóng)業(yè),如綿羊的羊毛,牛羊貂的皮革,鴨的鴨絨,雞的蛋等等。
改革牧監(jiān)、牧場,在牧場內(nèi)建立明確的工廠。
繼而在不遠(yuǎn)處建立紡織廠、皮革廠等下游工廠。
如森林資源豐富的區(qū)域,建立家具廠、木具廠、玩具廠、造紙廠、雕版廠。