其內(nèi)比其外更加震撼。
花萼相輝樓二樓的宴會(huì)廳更是奢華無比,可容納上千人同時(shí)飲酒作樂。廳內(nèi)擺放著精美的矮桌和柜子,皆以珍貴木材打造,雕刻著繁復(fù)的花紋,來自五湖四海的精美瓷器,彰顯著皇家的尊貴。
李瑄讓文武百官自娛自樂,就當(dāng)是奉公飲酒,欣賞歌舞。
平時(shí)外國使節(jié)是不可能有這種待遇的。
但李瑄想利用君老五,以方便將來可以少廢一些力氣,解決大食這個(gè)心腹大患。
死灰還會(huì)復(fù)燃,他擔(dān)心不去管大食帝國,將來他還會(huì)再度崛起,吞并波斯,東進(jìn)河中,乃至翻過蔥領(lǐng)到達(dá)安西。
相比于大食的兵馬,他們的宗教進(jìn)入大唐境內(nèi),更為難纏。
只要給大唐時(shí)間,中亞就能漢化。
一旦給大食帝國喘息時(shí)機(jī),中亞被他們的宗教占領(lǐng),大唐會(huì)遲早永遠(yuǎn)失去。
阿波加斯和粟特翻譯最終被李瑄邀請(qǐng)到主座,與他交談。
這種規(guī)格,使長途跋涉的阿波加斯無比暖心。
繁華興盛且古老的國家,果然是擁有大國禮儀,不似保加利亞那個(gè)只會(huì)騎馬、射箭、搶劫的蠻子,還有那斯拉夫野蠻人,以及虛偽的法蘭克人。
李瑄與阿波加斯最先只是小酌幾杯,讓他品嘗大唐的新豐美酒。
但看他強(qiáng)咽的表情,明顯喝不慣。
李瑄又很體貼地令人送上葡萄酒。
葡萄酒雖原產(chǎn)于波斯,但早已傳遍羅馬帝國。
李瑄又向阿波加斯介紹華夏的歷史,并聲稱現(xiàn)在大唐是華夏歷三四五四年,以示華夏的久遠(yuǎn)。
阿波加斯確實(shí)很吃驚,他們羅馬也才幾百年而已。
而且羅馬帝國的伊蘇里亞王朝也才建立四十年。
相對(duì)應(yīng)的華夏大唐王朝已經(jīng)一百多年。
只是大唐在李瑄繼位后,才開始明確華夏概念,逐步完善以往的朝代,并往上推。
李瑄準(zhǔn)備讓宰相們編著一本類似于《資治通鑒》一樣的編年體史書,更清晰地去描述華夏概念。
現(xiàn)在大唐雖有人自稱“中國”,但更多是中原王朝,天朝上國的意思。
意識(shí)形態(tài)絕對(duì)統(tǒng)一,這種概念一定要深入人心。
“使君在羅馬的地位,猶如我大唐的宰相,能遠(yuǎn)赴此地,我還要請(qǐng)教一些問題于你。”
一番交杯換盞后,李瑄打斷阿波加斯偷瞄歌舞的眼神,準(zhǔn)備切入正題。