大唐也有律法,規(guī)定官吏不得與商人私會(huì),否則會(huì)遭受重懲!
市籍制是劃分商人的“等級(jí)制度”。一旦從商,那么就要到官府登記“市籍”,有市籍者,皆為賤民,后代更是不可以致仕,還有繁重的徭役。
“繁華離不開(kāi)商貿(mào),市籍制度已經(jīng)一千多年了,約束商人的發(fā)展,也遏制無(wú)數(shù)創(chuàng)造?!?/p>
“今時(shí)不同往日,國(guó)家西面的疆域,已至里海。這條絲綢之路上,遍地都是黃金,然而收獲往往由粟特人把持,漢人寥寥無(wú)幾。漢商也應(yīng)該參與起來(lái),走向絲綢之路,走到波斯,走到大食,走到拂菻……”
“商人和商人子弟不得從政,只要嚴(yán)遵這條鐵律,提醒商人地位,可促進(jìn)國(guó)家發(fā)展與繁榮……”
李瑄向李峴解釋為什么提高商人的地位。
“秦王的目光是長(zhǎng)遠(yuǎn)的,下官會(huì)維護(hù)秦王的決議。全力準(zhǔn)備明年的科舉事宜?!?/p>
李瑄的思想,連李峴都要絞盡腦汁去思考。
如果實(shí)不可行,李峴會(huì)勸諫。
但李峴總能從深層次的邏輯中,探知一二。
學(xué)無(wú)止境,沒(méi)有人嘗試過(guò),并不代表一定是錯(cuò)的。
能創(chuàng)造千古盛世的路,絕對(duì)是一條沒(méi)有人有過(guò)的道,之所以讓人覺(jué)得不可行,是因?yàn)槁飞媳椴记G棘。
不敢嘗試,知難而退的人,永遠(yuǎn)會(huì)跳入一個(gè)歷史的循環(huán)中。
排除萬(wàn)難,敢為人先,才是成功的因素。
“右仆射,我準(zhǔn)備將三省六部,改為三省九部,增農(nóng)部、文部、商部,原六部二十四司也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,而九寺五監(jiān),明顯有多余,裁撤司農(nóng)寺、鴻臚寺、將作監(jiān)、少府監(jiān)、太府寺、衛(wèi)尉寺、太常寺、光祿寺等…:”
李瑄向李峴提出更改官制框架,這是他召李峴入堂的原因。
說(shuō)話的時(shí)候,李瑄將一份用天骨鶴體書(shū)寫(xiě)的文書(shū),交給李峴。
在李峴觀看文書(shū)的時(shí)候,向他解釋一些細(xì)節(jié)。
看似增設(shè)三部,但這并不是尸位素餐,也不會(huì)讓官位臃腫,增加財(cái)政負(fù)擔(dān)。
九寺五監(jiān)的職權(quán)與六部多有重疊,且多為皇室服務(wù)。這次官制改革中,李瑄發(fā)現(xiàn)嚴(yán)重問(wèn)題。
即便九寺五監(jiān)和六部存在分工和制約,但李瑄認(rèn)為某些寺完全可以并入諸部。
以農(nóng)部代替原本的司農(nóng)寺,為農(nóng)業(yè)更加重視的同時(shí),增設(shè)推廣棉花等農(nóng)作物的司,官吏不應(yīng)該只在長(zhǎng)安翻閱卷宗。
另外,在黃土高原重新植樹(shù),開(kāi)墾荒地、規(guī)劃水果區(qū)域,培育農(nóng)作物、牲畜的管理等等,都應(yīng)由農(nóng)部承擔(dān)。
文部,分印刷、造紙、編書(shū)、記錄等等,最主要的是關(guān)于鄉(xiāng)學(xué)、縣學(xué)、郡學(xué)的建設(shè),這是長(zhǎng)久的規(guī)劃,十年樹(shù)木,百年樹(shù)人,非一朝一夕能完成。
國(guó)家與歷史向上發(fā)展,離不開(kāi)學(xué)業(yè)的普及,當(dāng)完成“垂髫之倪,皆知禮讓”的事情,盛世才真正開(kāi)始。
以后科舉會(huì)交由文部。