“此詩中能窺夜月,情景交融,可以在公卿之間傳閱?!?/p>
李瑄向李隆基說道。
之前李隆基向他說過,詩文到一定水平,可以向公卿、王公大臣傳閱。
一是讓眾人品評,二是防止抄襲,三是證明非“過時之作”。
此詩是一首不錯的應制詩,雖比不上李白的《清平樂》,但值得記錄在今后的《全唐詩》中。
“可!”
李隆基點頭,然后此詩被一個小宦官拿走,由翰林學士抄數(shù)十份,在各個區(qū)域傳閱。
由此,此詩作者,將為宴會所知。哪怕此詩非今夜最佳,也會打響名氣。
有的詩人還在苦思冥想,有的詩人仰望明月,有的詩人試圖在歌舞聲中,尋找自己的靈感。
不過更多的文人無心做詩,如王維,李隆基不點名,他就不作。
文人們把酒言歡,將此次宮廷宴會當作是討論詩文的地方。
因為他們知道達官貴人,不會光臨他們的區(qū)域。
杜甫此時沒有獻詩而名的心思,因為他相信等十月的制科,他能一舉成名,得到展示抱負的機會。
致君堯舜上,再使風俗淳的政治理念,他一定要做到。
作為“為人性僻耽佳句,語不驚人死不休”的詩人,他不放過一次與同行討論詩文的機會,要夯實自己煉字煉句的本領。
他聽說王維、崔顥、韋述、席豫等詩人在宴會上,伺機來拜訪。
大臣們交盞之間,談論關于官場和長安的趣事,私下近密的時候,也不免分析最近長安的時政,話題不外乎圍繞李瑄和李林甫。
比如李瑄什么時候拜相,新法到底是什么?
一些品秩較低的大臣,難得參加盛會,欣賞著歌舞,品嘗著美酒佳肴。
那些貴婦人們聚在一起,身上的珠寶似乎在這中秋夜宴中蓋過燈燭,遮蔽明月。
不同于貴婦人,公主郡主縣主們,不欣賞歌舞,在玩一些游戲。
她們有的還在龍池旁的馬場追逐。
李玉瑩提著燈,與蟲娘一起到馬場上,她告訴蟲娘,她的兄長就在這一個馬場中“御場射毬”。
蟲娘也帶著李玉瑩到她的道觀中。
來參加中秋夜宴的,當然不止楊玉環(huán),還有后宮的其他嬪妃。
但她們只能坐在不顯眼的角落,任由冰冷的月輝灑在她們的身上,相顧無言。