大唐天將軍 第657節(jié)（第2頁(yè)）

呼羅珊總督還很年輕，卻英年早逝。

在經(jīng)典上，大食奴役其他種族，向東擴(kuò)張，一定是錯(cuò)的。

但阿費(fèi)夫只是一個(gè)文人，無(wú)法勸說(shuō)呼羅珊總督。

眼前的人，他不知道名字，只知道他被稱為天將軍。

戰(zhàn)無(wú)不勝的呼羅珊總督不僅敗給他，還失去生命，眼看統(tǒng)一的國(guó)家，再次狼煙四起，滿目瘡痍。

唐軍長(zhǎng)驅(qū)直入，縱橫馳騁，輕易將昔日繁華的木鹿城踏破。

“你或許不知道，我也是文人，只是我們?nèi)A夏人與你們波斯人的審美不同。幸虧我來(lái)了，否則呼羅珊的波斯人，就要再次起義！”

李瑄看著阿費(fèi)夫說(shuō)道。

除去抄襲的詩(shī)，李瑄也能自己作詩(shī)作詞作曲，才華一定是比不上李白杜甫王維那種一流，但李瑄自認(rèn)為他作為三流詩(shī)人還是合格的。

他用像是揶揄的語(yǔ)氣，發(fā)出嚴(yán)厲的質(zhì)問(wèn)。

是的！

呼羅珊行省，有再次起義的跡象。

幾年前呼羅珊總督高喊“信我者，皆黑衣”揭竿而起，現(xiàn)在呼羅珊總督剛死，就有呼羅珊人想造反。

華夏民族是富有創(chuàng)造性的，在王朝末期，百姓要么思安，要么思變。

如秦末，百姓服勞役苦不堪言，力求思變，所以才有“王侯將相，寧有種乎”，如果秦律不變，永遠(yuǎn)也無(wú)法安逸。

又如剛結(jié)束百年亂世，新定策令，生機(jī)勃發(fā)，百姓還沒過(guò)幾天好日子的隋末，百姓一定思安。

所以隋煬帝的折騰，弄來(lái)天怒人怨。

可以代入大食的處境，白衣大食的奢靡無(wú)度，橫征暴斂，使百姓想要思變。

思變完成，黑衣大食建立，想要思安的時(shí)候，一個(gè)行省竟然失去十幾萬(wàn)男子，哪怕是起義的時(shí)候，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有這種死傷。

僅剩的壯年，不再想著去當(dāng)志愿兵，而是渴望新的旗幟。

阿費(fèi)夫一時(shí)間啞口無(wú)言，因?yàn)槔瞵u說(shuō)得是事實(shí)。

他是文人，僅是在木鹿城，就感受到百姓們的心境。

呼羅珊總督的死亡，才沒有使這怨氣爆發(fā)。

有的時(shí)候，阿費(fèi)夫很迷茫，呼羅珊總督那么優(yōu)秀，一心建立“sl人”，為國(guó)家嘔心瀝血，卻成了千夫所指。

說(shuō)大食人、埃及人、波斯人、天竺人無(wú)法融合為一族，這是鬼話。大唐帝國(guó)的漢人，不就是許多民族融合而成的嗎？

“呼羅珊總督為什么不留一個(gè)子嗣？”