格局是非常大的。
從一個王朝,擴大到整個華夏文明。
讓天下文人士子去探索、追求自己的根源,讓引以為豪的文明之花,在他們心中生根發(fā)芽。
是以,李瑄認為華夏歷應(yīng)該在帝王年號前。
但新東西,想讓人接受十分困難。
“明日登基詔書,一定是華夏歷在最前。”
李瑄向王維吩咐道。
秘書監(jiān)的官吏已經(jīng)將華夏歷的介紹和推演依據(jù)記下。
他必須要推行華夏歷。
李峴看透華夏歷長久推行,會動搖大唐在一些人心中的地位。
他看向李瑄智慧的目光,顯然李瑄也知道。
只要大唐的掌權(quán)者勤政為民,改革弊缺,這無關(guān)緊要。
如果氣數(shù)已盡,就該由其他統(tǒng)治者代替。
一旦華夏歷深入人心,想廢除可沒那么容易。
他希望華夏歷能成為全世界的歷法,去代替某位神誕辰的那個歷法。
首先,會借助大唐的影響力,向波斯地區(qū)推廣。
王維領(lǐng)命,李峴和諸大臣沒有多勸。
更多的是要回去研究一下華夏歷的具體。
陛下定今年為華夏歷三四五四年,就如同圣旨。
隨即,商議大赦天下之事。
李瑄不想大赦。
因為大赦天下,除了“十惡”外,不論輕重罪犯,都可被赦免。徒刑者可以從邊疆回歸。
這定然會影響社會風氣。
但自古新皇登基,必然大赦。并減少朝政的壓力。