勤學(xué)苦練,又有顏真卿這種的書(shū)法大師指點(diǎn),李瑄的書(shū)法早已出類(lèi)拔萃,他尤精楷書(shū)。
當(dāng)瘦金體的常用字逐漸被李瑄構(gòu)思完成后,才有今日書(shū)法中的瘦勁神韻。
一時(shí)震驚眾人。
瘦金體在后世評(píng)價(jià)兩極分化,因?yàn)椴环纤未院蟮囊徊糠治娜藢徝?。而且非常難模仿。
但盛唐是飛揚(yáng)的時(shí)代,審美獨(dú)特,由李瑄寫(xiě)出的瘦金體,讓顏真卿、岑參等人驚嘆不已。
當(dāng)然,在這個(gè)時(shí)候,李瑄可不是為了秀他的書(shū)法。
眾人沉浸書(shū)法以后,忽然看到書(shū)法的內(nèi)容。
為天地立心。
為生民立命。
為往圣繼絕學(xué)。
為萬(wàn)世開(kāi)太平。
這四句話,比瘦金體還要驚艷。
從哲人追求,到關(guān)心百姓,再到文學(xué)傳承。
無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的格局。
他們看到的是一個(gè)關(guān)懷天下,有境界的圣人。
這一刻,他們仿佛又想起天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)的李瑄。
也驗(yàn)證李瑄的至高理念。
君主無(wú)道,就將他推翻,鏟除奸佞,還天下太平。
而李瑄的境界明顯比他們更高,所以要進(jìn)行“兵諫”。
至于兵諫以后的形勢(shì),自然是李瑄的舞臺(tái)。
他們當(dāng)效力李瑄,殊途同歸,開(kāi)萬(wàn)世之太平。
不可否認(rèn),這是幾乎不可能達(dá)到的境界,在后世人們付出沒(méi)有回報(bào),怨氣大的時(shí)候還會(huì)排斥這樣的空話。
但在這個(gè)時(shí)代提出,由李瑄提出,富有進(jìn)取精神。
也容易煽動(dòng)追隨者的情緒。
一旦李瑄完成壯舉!
那這四句話便會(huì)變得神圣。