大唐天將軍 第967節(jié)（第1頁）

工匠們怎么會不努力呢？

只要有一點奇思妙想，都會拿到工匠司。

地方上的匠人，可以稟告地方官吏，由地方官吏上呈。

發(fā)掘“工匠”，如果工匠封爵，也視為地方官吏升遷的依據(jù)。

再不濟，地方官府也得給這些匠人盤纏，讓他們來長安試一試。

“朕已知曉。待朕去工匠司時，一并觀看成就?！?/p>

李瑄回答道。

種下的種子開花結(jié)果，李瑄驚喜不已。

哪怕只是平常之物，甚至沒有絲毫用處，李瑄也會鼓勵其繼續(xù)發(fā)揮奇思妙想。

“啟奏陛下，自開元十九年以來，設立太公尚父廟，以周代軍師呂尚為主祭，漢代留侯張良為副祭，還有十位名將配享?！?/p>

“陛下西收河中，復波斯；北滅回紇；西南滅吐蕃；南撫南詔；北東滅渤海、室韋、靺鞨，降契丹、奚、鐵勒，又平定安賊叛亂，萬國朝拜……臣認為當前國家武備已足，當建立武廟，重新列周代以來的名將。主祭與副祭依舊，原十名將為十哲，再增六十四名將祭祀?！?/p>

顏真卿站出來，向李瑄上奏道。

文人想法很多。

大唐不應該只有文廟，還要有武廟。

原本的太公尚父廟中左列為秦武安君白起，漢淮陰侯韓信，蜀漢武鄉(xiāng)侯諸葛亮，唐衛(wèi)國公李靖，唐英國公李勣。

右列為漢留侯張良。齊大司馬田穰苴，吳將軍孫武，楚令尹吳起，趙望諸君樂毅。

在這個時代，這十位是文臣武將心中最佩服的名將，所以為“武廟十哲”。

顏真卿想除了選一些古代的名將以外。

隨至尊“從龍之功”的將領(lǐng)，也要挑選幾位，榜上有名。

當然，祭祀香火只有死了才能享受。

武廟可設七十二名，先加六十四名。逐漸增補……

始作俑者，其無后乎

武廟在華夏歷史上有重要的軍事意義和文化意義。

如文廟一般，歷代大臣都以進入文廟為殊榮。

精神的傳承，也尤為重要。

“侍中深得朕心，武廟之事，可以推行?！?/p>