勤學苦練,又有顏真卿這種的書法大師指點,李瑄的書法早已出類拔萃,他尤精楷書。
當瘦金體的常用字逐漸被李瑄構(gòu)思完成后,才有今日書法中的瘦勁神韻。
一時震驚眾人。
瘦金體在后世評價兩極分化,因為不符合宋代以后的一部分文人審美。而且非常難模仿。
但盛唐是飛揚的時代,審美獨特,由李瑄寫出的瘦金體,讓顏真卿、岑參等人驚嘆不已。
當然,在這個時候,李瑄可不是為了秀他的書法。
眾人沉浸書法以后,忽然看到書法的內(nèi)容。
為天地立心。
為生民立命。
為往圣繼絕學。
為萬世開太平。
這四句話,比瘦金體還要驚艷。
從哲人追求,到關(guān)心百姓,再到文學傳承。
無不體現(xiàn)一個人的格局。
他們看到的是一個關(guān)懷天下,有境界的圣人。
這一刻,他們仿佛又想起天下之憂而憂,后天下之樂而樂的李瑄。
也驗證李瑄的至高理念。
君主無道,就將他推翻,鏟除奸佞,還天下太平。
而李瑄的境界明顯比他們更高,所以要進行“兵諫”。
至于兵諫以后的形勢,自然是李瑄的舞臺。
他們當效力李瑄,殊途同歸,開萬世之太平。
不可否認,這是幾乎不可能達到的境界,在后世人們付出沒有回報,怨氣大的時候還會排斥這樣的空話。
但在這個時代提出,由李瑄提出,富有進取精神。
也容易煽動追隨者的情緒。
一旦李瑄完成壯舉!
那這四句話便會變得神圣。