朝野都知道他和安祿山勢(shì)如水火,他總感覺安祿山狼子野心,必須剪除。
這也是大臣們少有支持他的事情。
楊國(guó)忠不知道的是,李隆基認(rèn)為他和安祿山只是將相不和,不是什么大問題。
不論楊國(guó)忠怎么說,李隆基都不會(huì)相信。
李瑄的舊部,長(zhǎng)安的文人,都在盼望著李瑄能盡快歸來,主持朝政。
楊氏已經(jīng)無(wú)法無(wú)天,楊玉環(huán)的性格被五楊拿捏,根本不可能遏制。
智者認(rèn)為,千里之堤,潰于蟻穴,并非危言聳聽的事情。
李瑄像是野草一樣堅(jiān)韌,“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”,一直讓追隨者滿懷希望。
那“眾里尋他千百度。驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處”,也適用于每一個(gè)等待的人。
像楊玉環(huán),更喜愛春天,哪怕李隆基留戀華清宮,她也勸李隆基早早回到長(zhǎng)安,看春光明媚,看姹紫嫣紅。
像裴靈溪和霜兒,無(wú)數(shù)個(gè)夜晚,與孩子們看向天空的月亮,但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。夫君西域建功,她們承擔(dān)起養(yǎng)育兒女,她們擔(dān)負(fù)起家的責(zé)任,她們祈禱平安。
像李適之,平時(shí)與朋友盡興,看似疏狂,但他無(wú)時(shí)無(wú)刻不盼望著七郎能再度拜相。
像此刻帶著妻兒回到洛陽(yáng)老家的杜甫,楊國(guó)忠當(dāng)政,仕途絕路,對(duì)“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的他說異常悲痛,他嗅到了盛世之下的隱患,不知何想,使他再前往長(zhǎng)安,在那大慈恩寺上,他吟唱“黃鵠去不息,哀鳴何所投”,明示天水王被排擠走后,一個(gè)個(gè)賢臣被貶出朝廷,像黃鵠一樣無(wú)處可投奔;他又憤慨地寫“君看隨陽(yáng)雁,各有稻粱謀”,指斥那樣趨炎附勢(shì)的人,就像隨著太陽(yáng)溫暖轉(zhuǎn)徙的候鳥,只顧自我謀生,追逐私利。誰(shuí)都明白杜甫詩(shī)中的意思,更讓楊國(guó)忠嫉恨。
歷史像開一個(gè)玩笑,上洛太守王昌齡被楊國(guó)忠貶到龍標(biāo)任縣尉,李白聽聞后寫詩(shī)“楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西”……
楊氏理所當(dāng)然地接替了上洛的金礦。
王維為母守孝,但得知朝政后,心中燃燒的火也已熄滅,“行到水窮處,坐看云起時(shí)”的境界,此時(shí)王維已經(jīng)具備。
也是這一年,李白暢游梁園,遇到他人生的第四春,宗氏。讓這位漂泊的大詩(shī)人,在晚年有所依靠。
不是沒有人不敢斥責(zé)楊氏,今年的寒食,一首“春城無(wú)處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜,日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家”傳遍長(zhǎng)安。
以“五侯”比喻“五楊”,藏在美妙的絕句中諷刺楊氏。
李峴是智者,能自保其身,他身為京兆尹,總能化解楊國(guó)忠對(duì)他的攻勢(shì),得到百姓的愛戴。
更主要的是李峴身份不一般,楊國(guó)忠不能無(wú)緣無(wú)故罷免。
整個(gè)朱雀大街上,運(yùn)送木材和石材的車子,一輛接著一輛。
因?yàn)槲鍡钜笈d土木,建造豪宅。
她們雖是整體,卻互相攀比,但凡覺得對(duì)方的宅院好過自家,哪怕耗費(fèi)數(shù)十萬(wàn)貫,立刻推倒重新建筑。
土木之工,晝夜不止。
天水王府已經(jīng)算優(yōu)宅,和五楊的宅院相比,小巫見大巫。