李瑄也沒有太過灰心,現(xiàn)在有支度使、鹽鐵使,已經(jīng)可以鉗制許多河西、隴右的官吏,去找他們的麻煩。
他明白李隆基加這兩個(gè)職位,是想看看他對(duì)鹽鐵的改革。
一系列舉動(dòng)后,朝野大臣再次對(duì)李瑄刮目相看。
又加權(quán)使,他們已經(jīng)麻木了,這樣的尊貴,什么時(shí)候才是極限呢?
李林甫默然。
他得知那些理財(cái)之策是李瑄一人所獻(xiàn),也感到吃驚。
圣人這幾年喜能理財(cái)?shù)拇蟪?,是人盡皆知的事情。李瑄每每投其所好,都恰到好處。
李林甫現(xiàn)在面對(duì)李瑄,除非有真正能傷害李瑄的證據(jù),不然不會(huì)輕易下手。
他還是以對(duì)付太子為主。
他覺得可以從朔方、河?xùn)|節(jié)度使王忠嗣身上找點(diǎn)破綻。
畢竟王忠嗣與太子李亨一起長(zhǎng)大,私下稱太子為“兄”。
雖然王忠嗣忠的是國(guó)家,但得圣人不懷疑才行。
他會(huì)選擇李瑄不在長(zhǎng)安,且時(shí)機(jī)成熟的時(shí)候動(dòng)手,以免李瑄壞他大事。
王忠嗣有入相之勢(shì),必然在入相之前,入相以后想動(dòng)手就遲了。
五月十日,李瑄以終南山尋道、并為圣人祈福為由,向李隆基請(qǐng)假幾日,前往終南山。
李隆基欣然同意。
李瑄準(zhǔn)備在終南山拜訪一下謀士李泌。
裴靈溪
終南山位于長(zhǎng)安以南,它是秦嶺的中段,綿延數(shù)百余里。
大唐建立,尊老子為李氏“先祖”,借此宣揚(yáng)“君權(quán)神授”。
同時(shí),道教為了使朝廷支持,頻頻弄出太上老君顯靈的跡象,迎合朝廷。
大唐皇帝承認(rèn)這些所謂的顯靈,于是名山大川,就有更多道觀出現(xiàn),其中以為終南山為最。
長(zhǎng)安一帶的百姓,人人都知道“壽比南山”的典故,還有本朝出現(xiàn)的“終南捷徑”,使人們心中認(rèn)為終南山是“仙山福地”,在這方面,天下沒一座仙山有終南山出名。哪怕是華山、嵩山,都遜色一籌。
由于終南山靠近長(zhǎng)安,并且是道教名山,加上終南山和長(zhǎng)安之間是廣闊的平原地帶,不需要翻山越嶺,所以不論是王公貴族,亦或者平民百姓,都青睞這里。
這里的道觀基本都建立在山腳下,或者靠近平坦大道的山谷中,方便人來。
周圍甚至還有許多王公貴族的莊園別墅,在此度假玩樂。