大唐天將軍 第965節(jié)（第3頁）

“先帝文治武功，功勛卓著，中興開元，四方仰德。今逝去后，廟號、謚號當早做決定，諸位大臣可有建議嗎？”

李瑄向文武百官詢問李隆基的廟號和謚號。

皇帝闡述李隆基的功績，沒有說李隆基的過錯。

很明顯，李瑄不想給李隆基惡謚。

他是李隆基的繼承者，和歷史上相比，李隆基后世的評價不會太低。

因為李瑄收拾了李隆基的爛攤子，安祿山造成的損失只是局部。

就正常而言，李瑄也不能把李隆基的功績否定。

開創(chuàng)基業(yè)為祖，守住基業(yè)為宗。

李隆基也算為李瑄守住基業(yè)，只能是宗。

如果沒有大臣為李隆基立“玄”，李瑄就要為他的廟號立為“玄宗”。

這在謚法上沒有先例，但也不是惡謚、下謚。

也算適合李隆基。

就看世人如何去理解了！

說美謚也好，說平謚也罷，曲解為惡謚也行。

縱觀李隆基的一生，非常復雜。

他對天下的影響太大，開元與天寶的判若兩人。

不論怎么講，他開創(chuàng)煌煌文治，赫赫武功。

最終被內(nèi)部反噬。

“啟奏陛下，開元盛世，只比我乾元遜色。詩歌、經(jīng)典、印刷、造紙等皆有大為，又大辦書院，萬邦學生來長安學習，一時無兩。臣請先帝廟號為文宗……”

裴遵慶向李瑄請奏道。

在謚號中，“文”的含金量是很高的，謚法中對“文”的解釋是：經(jīng)緯天地曰文；道德博聞曰文；慈惠愛民曰文；愍民惠禮曰文；賜民爵位曰文；勤學好問曰文；博聞多見曰文……

最少有二三十種夸贊。

李世民的謚號為“文”。

但不妨礙李隆基廟號為“文”。

裴遵慶實事求是，如果不考慮其他，李隆基的所作所為，當?shù)蒙衔淖凇?/p>

“臣認為不妥，文是太宗皇帝的謚號，當今不該選文，即便廟號也不可。辟土服遠曰桓；克敬勤民曰桓；辟土兼國曰桓；武定四方曰桓。臣認為先帝的功績，廟號當為桓宗。”

禮部尚書路嗣恭進言道。

關(guān)于李隆基的謚號與廟號，二品以上的文武大臣，昨夜都有過苦思冥想。