在“烽火連三月,家書抵萬(wàn)金”的國(guó)家處境中,杜甫攜帶家人從洛陽(yáng)逃亡長(zhǎng)安,這一年,他的詩(shī)歌再次升華。
杜甫的格律,也正式登上歷史的舞臺(tái)。
其他如韋見(jiàn)素、裴遵慶、張鎬等一樣的官吏,雖然是李瑄提拔。
但他們見(jiàn)李瑄掌權(quán),卻未有太多快樂(lè)。
他們迷茫,不是迷茫自己的前途,而是對(duì)大唐未來(lái)的迷茫。
還有一些歷經(jīng)開元盛世的文人士子,以及世家大族的文人,聚在一起有意無(wú)意地發(fā)牢騷。
一個(gè)執(zhí)政者,必然不可能讓所有人滿意,會(huì)有許多反對(duì)者、政敵。
當(dāng)李瑄為一部分人謀求利益的時(shí)候,就會(huì)得罪另一部分人的利益,遭受口誅筆伐。
人性如此,各種觀念與矛盾,總會(huì)讓人產(chǎn)生雙重標(biāo)準(zhǔn),李瑄也是一樣。
李瑄也只能去幫助大多數(shù)普通百姓,盡可能彌補(bǔ)世家大族、商販、諸胡的利益。
長(zhǎng)安城中,除了一些迷茫的文人士子以外。
還有一些文人士子感覺(jué)到環(huán)境的變化,尋求上進(jìn)之機(jī)。
他們覺(jué)得李瑄必開新科舉,結(jié)合天寶六載到天寶九載的科舉內(nèi)容,思考如何完善常平新法制度。
連未實(shí)施的一條鞭法和考成法,都在他們琢磨之中。
假如李瑄真的執(zhí)掌權(quán)力,一定會(huì)強(qiáng)力執(zhí)行新法,如罷相時(shí)離開長(zhǎng)安的詩(shī)“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”。
李瑄不像李隆基那樣優(yōu)柔寡斷,安于現(xiàn)狀。他的刀上沾滿了豪強(qiáng)的鮮血。
“圣人,今后您暫住太極宮甘露殿中。”
進(jìn)入朱雀門后,李瑄向李隆基說(shuō)道。
“南內(nèi)”為興慶宮,“西內(nèi)”為太極宮。
現(xiàn)如今,興慶宮是毫無(wú)疑問(wèn)的政治中心,代表著李隆基執(zhí)政近五十年來(lái)的印記。
興慶宮所在的興慶坊,原本只是長(zhǎng)安一百零八坊之一,卻因?yàn)樵抢盥』墓收兀徊揭徊降財(cái)U(kuò)建。
李瑄打算以后的諸多大典,都在太極宮太極殿召開,屆時(shí)李隆基也方便前往。
“朕不想住在甘露殿,朕要回興慶宮。”
李隆基心中不愿。
興慶宮中有許多美好的回憶,不像太極宮,多一些不堪的記憶。
更何況她的玉環(huán)娘子在距離興慶宮只有一條復(fù)道的太真觀中,在興慶宮中說(shuō)不定還能偷偷見(jiàn)到。