李隆基聽到李瑄暗示自己不如漢靈帝,言語顫抖。
漢靈帝可是亡國之君,他自比堯舜。赫赫武功,遠(yuǎn)超過漢武帝。
大唐的盛世,在飛揚(yáng)的詩歌中演繹,誰可比擬?
“開元中期以后,圣人放縱奢靡,無有節(jié)制。圣人一再擴(kuò)建興慶宮,曲江宮殿群,又興建華清宮等大型宮殿,為自己一己之私,勞民傷財(cái)。特別是天寶年間后,圣人嬉戲游玩,不務(wù)正業(yè),不問蒼生問鬼神。這是昏君的故事,人人得知,卻緘默不言?!?/p>
“臣征戰(zhàn)天下,更知圣人窮兵黷武,耗費(fèi)資源無計(jì),使將士不知皇帝,只知節(jié)度使,這埋下安祿山叛亂的因素?!?/p>
上有所好,下必甚焉。
風(fēng)氣一旦被破壞,就如決堤的洪水一樣,難以堵住。
李隆基所犯下的錯(cuò)誤,是挖掘大唐的根基,遺禍無窮。
最可怕的是,李隆基認(rèn)為這是理所應(yīng)當(dāng),認(rèn)為皇帝如此,才會(huì)顯得尊貴。
“李七郎,你到底想說什么?如果你當(dāng)宰相的時(shí)候自詡為忠臣,為什么不勸諫我懲處安祿山?”
李隆基被李瑄如此貶低,急眼向李瑄質(zhì)問。
他提醒李瑄是靠著軍功位極人臣。
意指李瑄也是一個(gè)叛賊。
“安祿山反叛之前,連圣人最相信的楊國忠勸諫都無用。誰又敢勸諫?”
憑借李隆基對(duì)安祿山的信任,誰勸諫都沒有用。
這也能看出李隆基的自負(fù),他認(rèn)為自己掌握了安祿山那個(gè)一片赤心的“野蠻人”,放心將東北交到安祿山手中十幾年。
就算李瑄向李隆基勸諫,李隆基怎么會(huì)認(rèn)為是主帥之間因爭(zhēng)寵而矛盾。
歷史上哥舒翰與安祿山就是互相攻訐,寸步不讓。
不過李瑄有辦法整死安祿山,但李瑄不相信李隆基和李亨這對(duì)父子。
“夏桀隕于瑤臺(tái),商紂焚于寶玉,周幽王死于烽火戲諸侯……前事不忘,后事之師,歷史上昏君誤國者,比比皆是,但沒有一個(gè)會(huì)有好下場(chǎng)。遠(yuǎn)的不說,隋煬帝是如何死的,圣人難道不知道嗎?圣人親自鏟除韋后,韋氏家族的故事這么快就忘了嗎?”
“千古一帝要繼往開來,圣人不過是在重復(fù)著其他皇帝做的事情罷了。”
李瑄見李隆基啞口無言,反客為主向他懟道。
他如果把李隆基的過錯(cuò)一一舉例出來,怕是幾天幾夜都說不完。
李瑄只說關(guān)乎江山社稷的事情,李隆基冤枉結(jié)發(fā)妻子,一日殺三子,搶自己兒媳等等,一言難盡。
“今日,國將不國,民不聊生。一場(chǎng)關(guān)中暴雨,餓殍遍地。盛世可不是這個(gè)樣子?!?/p>
李瑄繼續(xù)抨擊李隆基的失德。