常科要層層選拔。
制科也不是誰都能去的,官員和布衣主要覺得自己有自信,均可自薦應(yīng)考;另外公卿推薦也可應(yīng)考。
在開元天寶年間,很少有通過制科,而身居高位的人。
但開元年間的宰相,有三分之二都是進(jìn)士岀身。
高宗宰相薛元超晚年感嘆人生有三恨:一為不是進(jìn)士及第,二為未能娶山東五姓女為妻,三為不能參與編修國史。
薛元超是宰相,也是高宗時的文壇領(lǐng)袖,博學(xué)多才,卻以非進(jìn)士而遺憾。
這使得進(jìn)士在士人們心中的重量無有比較。
有種種先例,使才子們對進(jìn)士科趨之若鶩。哪怕與制科同,大部分士子會選擇常科。
李瑄知道,大詩人杜甫會參加這一次科舉,他選擇的是制科。
“通一藝者赴長安”,杜甫的對自己的詩歌有絕對的自信。
李瑄與驛長又聊了一會,然后探查驛站內(nèi)的尺帶珠丹。
李瑄讓兩名親衛(wèi)形影不離地守護(hù)尺帶珠丹,哪怕是在那車上,以免尺帶珠丹不敢面對李隆基,自尋短見。
“將軍,山人要離開了,今后再見吧!”
李泌經(jīng)過沐浴更衣后,向李瑄告別。
他不喜歡繁瑣的禮儀。
也認(rèn)為那對他沒意義。
他要回到終南山深處的茅草屋內(nèi),繼續(xù)修煉,感受生道合一,領(lǐng)悟長生不死。
“皇帝賜我金玉無數(shù),對您來說有如糞土。您不貪圖富貴,但在沒成仙之前,衣食住行還是要有的?!?/p>
李瑄取出一袋錢,交給李泌。
這袋子中除了一千多文錢外,還有一些散碎金銀。
不是李瑄不舍得,如果份量太重,李泌不會收下。
李泌可是連肉也不食的人。
李泌沒有推托,他往來于嵩山、華山、終南山,需要盤纏。
“此玉先生也收下,算是留個紀(jì)念?!?/p>
李瑄又將一塊玉佩遞向李泌。
此玉佩只是李隆基賞賜的眾多玉器中的一個,上面雕刻有一株松樹,品種頂級。