大唐天將軍 第385節(jié)（第1頁）

“都說吐蕃士兵視死如歸，王君·、蓋嘉運(yùn)、王倕、蕭炅、皇甫尚書等皆與吐蕃有過敗績?？赏罗诶顚④娛种?，不堪一擊。李將軍之兵，個個以一當(dāng)十。尺帶珠丹想勝，恐怕得二百萬大軍前來！”

李隆基詼諧一笑，意指吐蕃不可能戰(zhàn)勝李瑄。

把李瑄捧得很高！

“臣之用兵，謀勇并進(jìn)，以己之長，擊敵之短，或使敵猝不及防，出奇制勝，所以能有今日的功績。吐蕃蠻夷雖不如大唐文明強(qiáng)大，但其還是可取之處的?！?/p>

李瑄沒有被蒙蔽雙眼。

出征前李瑄被捧得太高，幾乎被李隆基造神了，他必須勝利。

否則李隆基沒面子，他將來肯定不好過。

“我大唐羽林龍武禁軍，吐蕃效仿；我大唐節(jié)度使軍使，吐蕃效仿；我大唐以軍城堡壘安邊，吐蕃效仿；我大唐強(qiáng)弩弓箭，吐蕃效仿……唯獨(dú)無法學(xué)習(xí)我大唐禮義廉恥。他們有什么長處？七郎說來聽聽？”

李隆基真沒覺得吐蕃士兵有什么長處。

“回圣人，吐蕃的告身制度，便有可取之處。吐蕃六告身，鐵字告身，銅字告身，銀字告身，頗羅彌告身，金字告身，玉字告身。哪怕是最差的鐵字告身，也非勇士不可得。吐蕃的奴隸、士兵，常常為一塊鐵字告身悍不畏死地猛沖，一隊(duì)死絕，亦不后退。所以在某些戰(zhàn)斗中，吐蕃不論是士兵，還是奴隸，都彰顯出強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力……”

李瑄向李隆基闡述吐蕃告身制度的特征。

“大唐對普通士兵的戰(zhàn)功，也會授勛。”

李隆基認(rèn)為勛不比吐蕃告身差。

“請恕臣直言。如果能有一塊代表軍功的黃金掛在xiong前，甚至黃銅、白銀，都遠(yuǎn)比勛有吸引力。”

李瑄向李隆基回答道。

大唐的勛官本就不完善。

明明是授勛十二轉(zhuǎn)，卻有許多無軍功而授勛官。

如李瑄的父親李適之，授上柱國。

李適之雖然當(dāng)過節(jié)度使，但軍功不夠上柱國。

作為后世人，李瑄知道徽章能作為士兵的榮耀，鼓舞士氣。

“我好像能理解了?！?/p>

李隆基微微點(diǎn)頭。

對于士兵，如果將一塊金銀掛在xiong前，那是光宗耀祖的事情。

“此戰(zhàn)過后，七郎記錄士兵的功勛，授予玉金銀銅告身。”

李隆基心血來潮后，也想這么做。

“我大唐不應(yīng)叫告身，需變一變名字。”李瑄向李隆基建議道。