到開(kāi)元二十六年,更是敕令“里別各置一學(xué)”。
但想要將學(xué)院置于里,困難重重,其中書籍的獲取,更是難上加難。
雖然盛唐學(xué)風(fēng)很盛,“垂髫之倪,皆知禮讓”,軍中也多有識(shí)文斷字者,但遠(yuǎn)遠(yuǎn)未達(dá)到所有良家子可以上學(xué)的程度。
當(dāng)今盛唐的雕版印刷只存在于長(zhǎng)安、洛陽(yáng),還是以印刷佛經(jīng)為主。
“自是知曉。但雕版想印紙成冊(cè),需雕刻幾十,乃至上百塊木板,還要技藝精湛的匠人,耗時(shí)耗力。常有雕版在雕刻中損壞,前功盡棄。”
高力士搖頭說(shuō)道。
在二十年前,李隆基親自御注《孝經(jīng)》,并要求每家每戶都收藏一本。
當(dāng)時(shí)高力士監(jiān)督《孝經(jīng)》的雕版,費(fèi)多大力氣,他最清楚。
“若設(shè)立官吏,花費(fèi)十年時(shí)間去培養(yǎng)匠人,書籍成冊(cè),絕非難事?!?/p>
雕版印刷是必然要登上歷史的舞臺(tái)。
這是大勢(shì)所趨。
“圣人雖重視讀書人。但天下書籍如南山的松樹(shù)一樣多,總不能是本書,就雕刻幾套雕版?”
高力士還是微微搖頭。
四書五經(jīng)即便刻數(shù)百套雕版都無(wú)所謂,可以下發(fā)至郡縣。
但一套新的雕版誕生,需要重新考驗(yàn)匠人的手藝。
“我想出一種新的印刷方法,高翁只要將新的印刷術(shù)弄出來(lái),您就是如蔡倫一樣的賢人?!?/p>
李瑄吊到高力士胃口,趁機(jī)說(shuō)出自己的目的。
活字印刷術(shù)!
年歲已高的高力士,不是無(wú)欲無(wú)求的人,他也在乎身后事,和自己的名聲。
而名垂青史,將美名流于世,是高力士最大愿望。
李瑄要借高力士之手,將活字印刷術(shù)和雕版印刷術(shù)普及。
只印刷幾種書,活字印刷效率比不上雕版印刷。
如果印刷成百上千種書,活字印刷的工作效率就極其可觀,不僅可以節(jié)省大量人力物力,還可以提高印刷的速度和效率。
而且雕版印刷費(fèi)時(shí)費(fèi)工,一本稍厚的書,必定要幾年時(shí)間雕刻模板。
活字印刷靈活性更高,只要提前燒制活字泥,多備一些常用字,隨時(shí)可以根據(jù)書籍內(nèi)容排字,實(shí)在是生僻字,用木塊雕刻后代替。
以大唐如今的造紙業(yè),可以大范圍實(shí)施兩種印刷術(shù)。