說(shuō)著,宿儺拿毛巾給稻玉津真擦干,一邊抱著人出去,一邊喚道:小金,「伏黑津美紀(jì)」在哪
在「仙臺(tái)結(jié)界」!
與此同時(shí),東京咒術(shù)高專。
醫(yī)務(wù)室里再次聚集了一堆人,不過(guò)這次就只有一二年級(jí)的學(xué)生們,還有某位剛解放的教師了。
五條悟坐在旁邊的凳子上,手肘撐著膝蓋,神色不明。
他的身影仿佛和幾個(gè)月前的自己重合了,不同的是上次躺在這里的是虎杖悠仁,而這次是稻玉津真。
一個(gè)失蹤了很久,按理來(lái)說(shuō)早就該默認(rèn)為「死亡」的學(xué)生。
所以失蹤的那些天他都去哪了五條悟問(wèn)道。
應(yīng)該是出了什么意外,讓他和真人被束縛綁在一起了?;卮饐?wèn)題的是虎杖悠仁。
但這些都不是重點(diǎn),重點(diǎn)是:老師,津真的術(shù)式還在運(yùn)轉(zhuǎn),應(yīng)該還能有救的吧就像我上次「復(fù)活」那樣。
怕五條悟忘了,他又提醒一次。
我知道了,但是,五條悟停頓了一下:我看不出來(lái)他還活著。
就像他上次看不出悠仁還可以復(fù)活那樣,畢竟「六眼」又不是什么預(yù)知之眼,看不出「既死又活」的疊加態(tài)。
而是死是活這種事,不是憑肉眼就能看出來(lái)的么
但同樣的,鑒于有虎杖悠仁的例子在前,五條悟也覺(jué)得復(fù)活稻玉津真是有可能的,只是需要找到正確的方法。
家入硝子和乙骨憂太的反轉(zhuǎn)術(shù)式都無(wú)法修復(fù)少年的致命傷,再加上對(duì)方和宿儺對(duì)戰(zhàn)時(shí)開(kāi)過(guò)「無(wú)為轉(zhuǎn)變」的領(lǐng)域,那么問(wèn)題就很顯然是出在靈魂上了。
話說(shuō)回來(lái),悠仁能如此肯定稻玉津真的術(shù)式還在運(yùn)轉(zhuǎn),該不會(huì)是因?yàn)?/p>
你還親他了五條悟想到就問(wèn)。
眾人:
雖然已經(jīng)眾所周知了,但為什么非要說(shuō)出來(lái)啊!
當(dāng)事人還躺著,虎杖悠仁也沒(méi)什么好害羞的,只是「嗯」了一聲。
那五條悟摸了會(huì)兒下巴,不知道在思考些什么,很快就起身走向床邊:我來(lái)確認(rèn)一下好了。
等等,你確認(rèn)
眾人瞪大眼睛,果然就看到某無(wú)良教師真的彎腰親了下去!