老祖從未見(jiàn)過(guò)他道侶 第76節(jié)（第3頁(yè)）

最后還是虞栗楠把這些人都趕出堯山。

漸漸地，堯山老祖的白月光成為了一個(gè)傳說(shuō)。即便不知道她名字和長(zhǎng)相，也知道有這么個(gè)人。而比起她的名字和長(zhǎng)相，還是她和飛升老祖之間的故事更讓人遐想。以至于傳到后來(lái)，到底有沒(méi)有這么一個(gè)人，眾人也無(wú)法確定。

現(xiàn)在這個(gè)人竟然有了明確的身份，她是嵩山派嚴(yán)掌門(mén)的女兒。她叫嚴(yán)思思，化名為洛思思，來(lái)到堯山。

嵩山派弟子也只聽(tīng)說(shuō)過(guò)這位師妹的名字，嚴(yán)師妹長(zhǎng)什么樣子，從未見(jiàn)過(guò)。一直聽(tīng)嚴(yán)掌門(mén)說(shuō)師妹體弱，需要靜養(yǎng)，卻不料竟是跑去堯山上了，還認(rèn)識(shí)了堯山老祖。

立刻有許多人圍過(guò)來(lái)，問(wèn)他們嚴(yán)思思的事。雖知道的不多，但這種被人圍繞的感覺(jué)當(dāng)真不錯(cuò)，一個(gè)個(gè)耐心細(xì)講，即便是不知道的事，也強(qiáng)行編造出來(lái)。

也有人并不相信，質(zhì)疑道：“一張畫(huà)卷而已，雖然墨跡是舊的，但天下相似之人何其多，怎地嚴(yán)掌門(mén)愛(ài)女就是洛思思了呢？”

嚴(yán)松時(shí)道：“我并不知洛思思是誰(shuí)，只是小女畫(huà)像或許與諸位道友認(rèn)識(shí)的人相似。但我還帶了些小女的舊物，這些舊物出自堯山，或許哪位道友認(rèn)得？”

他叫隨行的弟子取出，陳嘉平幫他遞到高臺(tái)上來(lái)。轉(zhuǎn)過(guò)身的一瞬，陳嘉平望了洛顏一眼。

嚴(yán)松時(shí)帶來(lái)的舊物是一些鞋子和衣裳，本以為是再普通不過(guò)之物，誰(shuí)知展開(kāi)之后，堯山弟子立刻交頭接耳起來(lái)。

衣裳已非時(shí)下的新款，而是五十多年前流行的款式。但過(guò)了這么多年，竟不見(jiàn)半分褪色損壞，衣料光潔如新，可知是用的上好的料子。

衣衫上花紋精美，但更精妙之處在于花紋間用金線繡成的符咒紋路。

陳堯飛升以后，大淵國(guó)舊俗再次被人們所關(guān)注。舊時(shí)候的大淵國(guó)崇尚金子，認(rèn)為金是至堅(jiān)之物體。授貴重之人必以堅(jiān)金。大淵國(guó)煉金匠蜂出，煉金技術(shù)格外高超，其中有一種金，純度極高，韌度極強(qiáng)，放在火里，許久都燒不化。放在陽(yáng)光下，熠熠生輝。

這種金名叫“堅(jiān)金”，雖好，但也不易煉出，整個(gè)大淵國(guó)只有二兩，一半為國(guó)王和王后所有，一半為世子陳堯所有。

世子陳堯原先有個(gè)隨身的玉佩，上面鑲嵌的就是這種堅(jiān)金，后來(lái)不知去了哪里。有懂得鑒賞之人，一眼就能看出，這些衣衫上繡符咒所用的金線，正是這種堅(jiān)金。

繡出來(lái)的符咒就更不得了了。都是高級(jí)符咒，需要消耗大量靈力，只有從前的掌門(mén)陳堯才能啟動(dòng)。

經(jīng)年日久，衣衫上的符咒仍舊泛著金燦燦的光澤，靈力還未散盡，和堯山相互輝映。

眾人心中驚嘆，若非堯山掌門(mén)自己，誰(shuí)能制出這樣的符咒？

掌戒堂一弟子道：“這是長(zhǎng)街繡衣坊的衣衫。”更加沒(méi)錯(cuò)了。

洛顏看著這些舊物，眼神發(fā)怔。這些舊物本是她放在百花峰的，但從外?；貋?lái)后，她就沒(méi)再去過(guò)百花峰，這些舊物也再?zèng)]見(jiàn)過(guò)。不知怎地跑到嵩山派去了。