“該練‘器’了!”
當(dāng)玄術(shù)小成之后,便可以以‘神紋’練‘器’,他正準(zhǔn)備練器,而今陳玄之卻驚訝的發(fā)展的苦海沒(méi)有出現(xiàn)本該存在的‘神紋’。
無(wú)盡的生命精氣在哪,突然,陳玄之恍然大悟,就在那那陰陽(yáng)二氣之中似乎蘊(yùn)含著濃郁的生命之力!
“難道,這些就是我的‘神紋’?”
陳玄之心中當(dāng)下震撼,隨即再看度看了過(guò)去,那交織的陰陽(yáng)二氣竟然分布的極為有規(guī)律,宛若一條條秩序神鏈一般,雖然顏色沒(méi)有那么的璀璨,但是卻有十分深沉,蘊(yùn)含生機(jī)與造化之理,
“原來(lái)如此!”
之前尚且不明白,現(xiàn)在終于念頭通透了,這開(kāi)辟苦海之際所誕生出來(lái)陰陽(yáng)二氣,估計(jì)就是屬于重瞳體質(zhì)專(zhuān)屬的‘神紋’。
原來(lái)重瞳者不僅僅是單純是依靠瞳術(shù),身體上面估計(jì)也會(huì)有些不同于普通修士的地方,畢竟重瞳天生神人,不僅僅是單獨(dú)靠著一雙眼睛的,陳玄之進(jìn)一步體會(huì)到了重瞳體質(zhì)的深不可測(cè)。
在完美世界之中,能憑借一世積累與積累多世的十冠王謫仙等天驕爭(zhēng)鋒的,除卻萬(wàn)古異數(shù),那個(gè)為修道歷練劫而生的荒天帝石昊之外,也只有重瞳者了。
你可以說(shuō),重要的是人,而不是體質(zhì),但是別別忘記了,在遮天世界之中,但是能以凡體達(dá)到巔峰的,只有寥寥數(shù)人,屈指可數(shù)。
也只有真正達(dá)到大成,悟得萬(wàn)物的本源之后,才能云淡風(fēng)輕一般說(shuō)出的體質(zhì)不是最重要的,凡體才是一切的源頭。
對(duì)于這種說(shuō)話(huà),陳玄之不敢完全認(rèn)同,只能說(shuō)有一定道理,因?yàn)椴皇敲總€(gè)人都可以登頂巔峰,所以體質(zhì),也是至關(guān)重要的。
就好比說(shuō),某某人功成名就之后他可以自然而然的說(shuō):“我對(duì)錢(qián)沒(méi)有興趣一般?!?/p>
陳玄之也相信他此刻功成名就,什么都有了,對(duì)錢(qián)沒(méi)興趣也是可以理解,但是他絕不信,若干年前,他尚且未發(fā)際的時(shí)候,能夠如此淡然自若的說(shuō)對(duì)錢(qián)沒(méi)興趣
心中感慨了一番之后,陳玄之又陷入選擇困難之中,眼下有一個(gè)重大的問(wèn)題!
“以‘神紋’練什么器呢?”
陳玄之皺眉,心中有些無(wú)法選擇,其實(shí)單獨(dú)靠未練‘器’的‘神紋’的力量就可以殺敵,但是陳玄之覺(jué)得自己的神紋異于常人,為了低調(diào)和對(duì)抗敵手更方便,還是要練成‘器’。
普通修士可以將“神紋”祭成各種形狀,如飛刀、匕首等,可以放出體外殺敵,比“神紋”更有效。有些人會(huì)花費(fèi)不少時(shí)間與心思,將原始的“神紋”祭成飛劍、小盾、神戟等,這樣更易于控制,對(duì)敵時(shí)威力會(huì)大上不少。
更有一些人別人不怕復(fù)雜與玄奧,反復(fù)錘練“鼎”與“鐘”或“塔”等模樣,可以發(fā)揮出種種神秘的力量。
代表作品就是萬(wàn)物母氣鼎,無(wú)始鐘之類(lèi)的
通常來(lái)說(shuō),以‘原始神紋’祭練出來(lái)的‘器’,越是復(fù)雜玄奧,威力就越大,當(dāng)然也更難成形,許多修士蹉跎可一生,可能也沒(méi)有什么大的成果。
“要不錘煉出一根香煙或者是一副墨鏡?”
陳玄之心里突然涌現(xiàn)起一股惡趣味,這般想到。
后世記載:“玄天帝法力通玄,真身不出,一根香煙巡視星域,震懾各大生命禁區(qū)”
想到這里,陳玄之不由的笑了笑,露出了潔白的牙齒,十分燦爛竟然少有的顯露了些許少年心性。
練器成為香煙和墨鏡,自然是他一時(shí)惡趣味,做不得真,他的心里已經(jīng)隱隱約約有了大概的想法。
“太極圖!”