無(wú)書(shū)心思立時(shí)被鉤住,跟著去看掌門(mén)二人。
畢月在旁小聲地嘆了口氣,也把視線挪過(guò)去,定在自家?guī)熥鹕砩稀?/p>
云寒掌門(mén)面上有淡淡的苦澀,“多謝谷主記掛,師侄性命暫且無(wú)礙,只是又被鶴沖天裹挾了去,如今兩位魔君也不知她下落?!?/p>
琉璃谷主也便跟著流露出擔(dān)心的神色來(lái),但還好言勸慰:“總算曉得人沒(méi)事就好了,那鶴沖天如今已成喪家之犬,必定也躲不了多久,掌門(mén)不用太過(guò)擔(dān)心,況且無(wú)雙小友有膽有識(shí)又天賦卓然,想來(lái)定能化險(xiǎn)為夷?!?/p>
“那便借谷主吉言了?!痹坪崎T(mén)隨附一句,便不再說(shuō)及此事,幾人換過(guò)話(huà)題交談著走下堂去,漸漸再不聞聲息。
無(wú)書(shū)猶還怔怔望著堂上,不知該喜該悲。
無(wú)雙也在沉思。
世人常說(shuō)海外仙山,聽(tīng)著仿佛總是超然物外、異于凡俗,一旦踏入便就斬卻前塵、別有天地。
但仙山究竟仍在四州之內(nèi),若不以靈力刻意引導(dǎo)變化,日升月落、四季輪轉(zhuǎn),其實(shí)與四州無(wú)異。
秘境卻是不同。
這里也許飛雪與烈陽(yáng)并存,也許天地顛倒無(wú)星無(wú)月,也許今日深秋明日又是盛夏,也許是一片汪洋茫茫無(wú)邊……是實(shí)實(shí)在在的跟凡俗迥異。
因此很多修者認(rèn)為,秘境乃是真正的化外之境。
誰(shuí)也說(shuō)不清秘境是何時(shí)出現(xiàn)怎樣生成,似乎自這方天地初始便就存在,卻又并非時(shí)時(shí)存在,可出現(xiàn)和消失的位置、時(shí)間又有一定規(guī)律。
這么些年摸索下來(lái),已知四州之內(nèi)大大小小的秘境共有一十九處,其中太初、元空秘境發(fā)現(xiàn)最早,至今已是幾萬(wàn)年有余。另有幾個(gè)規(guī)模頗大,存在也有年頭。近千年來(lái),無(wú)雙記得只一個(gè)“新啟”是新近為人所發(fā)覺(jué)的,但那也總好有百來(lái)年了。
只不過(guò)秘境雖似武陵桃源隔絕世外,但卻并非個(gè)個(gè)都是洞天福地。有的秘境,比如六合,真?zhèn)€是花開(kāi)爛漫、遍地靈植;有的秘境,比如元空,卻是兇獸橫行、危機(jī)四伏,輕易不敢放人進(jìn)去。
但這些秘境于修者而言,到底是了不得的機(jī)緣。
大道如登山,一層難過(guò)一層,到得一定境界,更是難得寸進(jìn)。安危相易、福禍相生,許多時(shí)候,唯有闖過(guò)死地,才有涅槃飛升那所望。
因此臨到秘境開(kāi)放,各大仙門(mén)都會(huì)組織人手入內(nèi)探索,求靈藥,捕異獸,增見(jiàn)聞,長(zhǎng)磨礪,更要緊是求那可遇不可求的時(shí)運(yùn)機(jī)緣。
無(wú)雙在秘境中也有過(guò)奇遇,其實(shí)就在前不久,她還突破了一層境界,但眼前這個(gè)秘境……
無(wú)雙目光掃過(guò)那碧藍(lán)的林?!热裟欠Q(chēng)得上是樹(shù)的話(huà),不過(guò)想來(lái)也只好如此,畢竟那婆娑的枝葉除卻顏色,同四州的樹(shù)木并無(wú)差別。再看看頭頂那深紫色的天空、亮黃色的云彩,這里的“?!庇衷撌鞘裁茨樱?