第二章 在烏尤尼鹽沼享受這次曼妙的性愛(ài)，我知道自己已經(jīng)在高潮十分迷失了自己。（第2頁(yè)）

到達(dá)目的地后，古斯塔法問(wèn)我準(zhǔn)備去哪兒？我說(shuō)，我準(zhǔn)備去的的喀喀湖。

古斯塔法：如果不介意，我可以陪你去的。

我說(shuō)：好呀，非常榮幸。價(jià)格怎么算呢？

雖然和古斯塔法有過(guò)肉體關(guān)系，但在國(guó)外，這并不代表什么。因?yàn)槊總€(gè)人都是獨(dú)立的，即便是夫妻。

古斯塔法說(shuō)：這次是免費(fèi)的？

我問(wèn)：為什么？

他說(shuō)：此行，他以男朋友的身份相伴。

相視一笑，我們一起離開(kāi)了烏尤尼鹽沼。

于是，我們準(zhǔn)備動(dòng)身去玻利維亞。

臨別之際，我回望了烏尤尼鹽沼。我想，今生是不會(huì)忘記這里的，因?yàn)檫@里是永恒的朝圣之旅、夢(mèng)境之地。

離開(kāi)美麗絕倫的烏尤尼鹽沼，我便和古斯塔法驅(qū)車(chē)前往一個(gè)好像叫做potosi的城市。在這里，我們略做休整后，將搭乘小型飛機(jī)，直接飛往的的喀喀湖。（每天打幾千字是很辛苦的事情，本姐姐以后就把“的的喀喀湖”簡(jiǎn)寫(xiě)為“的喀湖”）

回p城大約有90分鐘的路程，車(chē)上，我顯得很慵懶。或許是忽然變的無(wú)精打采，和以前活潑、熱情大相徑庭，開(kāi)車(chē)的古斯塔法問(wèn)我：親愛(ài)的，你怎么了？難道你不喜歡烏尤尼鹽沼？

我說(shuō)：沒(méi)有，烏尤尼鹽沼仿佛是處女般的純凈，我怎么會(huì)不喜歡呢？

他又問(wèn)：我看你好像有不高興的樣子？

沒(méi)有，僅僅是覺(jué)得身體不舒服吧！我慢吞吞的回答。

哪兒不舒服？是高原反應(yīng)還是感染風(fēng)寒呢？

對(duì)于古斯塔法孩子般的執(zhí)著，我笑了，說(shuō)：沒(méi)有生病，就是做完愛(ài)后，沒(méi)有洗澡，身體感覺(jué)異樣。

這時(shí)，古斯塔法惡作劇般的伸了伸舌頭，然后把手放在我的大腿上說(shuō)：親愛(ài)的，別急，在potosi可以找一家旅店，我們洗個(gè)澡。

對(duì)于古斯塔法所謂的“騷擾”，我沒(méi)有什么反感的。從我接受他的擁吻開(kāi)始，我就已經(jīng)接受這個(gè)男人。

其實(shí)天下男人應(yīng)該珍惜主動(dòng)和你相吻的女人，因?yàn)樗呀?jīng)接納或者準(zhǔn)備接納你。接納，并不是指接納你的身體，還有你的靈魂。

路上，古斯塔法偶爾會(huì)談及他的家庭，但我總是避免這個(gè)話題，不是因?yàn)楹湍滤顾ㄓ羞^(guò)性關(guān)系的羞恥，而是我覺(jué)得一個(gè)離婚女人沒(méi)有必要談及家庭的幸福。

36歲的單身，等同于19歲的單身。期待愛(ài)情，但卻沒(méi)有組建家庭的觀念。

我倒是對(duì)玻利維亞的文化很感興趣，大約曾經(jīng)是西班牙殖民地的原因，這里居民的普遍信仰是天主教。而且，城市的建筑，也多有拉丁式的風(fēng)格。哥特式的教堂，低層的別墅，石頭的路面，真的有走入西班牙小鎮(zhèn)的感覺(jué)。

古斯塔法也是一個(gè)虔誠(chéng)的天主教徒，他相信上帝是以實(shí)體的姿態(tài)存在，并掌管著世間萬(wàn)物。在宗教信仰上，我無(wú)意和古斯塔法吵架，因?yàn)檫@在中世紀(jì)的“唯名論”和“實(shí)在論”之間，已經(jīng)吵的差不多了。關(guān)于公平和正義，我是希望上帝存在的。但我又是一個(gè)自由主義者，不希望天主教的“十誡”限制我的任性。

關(guān)于人性，我喜歡薩特的存在主義。

人是自由的，任何追求自由的行為都是合理的。但在自由的路上，不能傷害他人以及自由。而且，我要為自己的自由選擇承擔(dān)代價(jià)。

到達(dá)目的地，我們選擇當(dāng)?shù)乇容^好的旅店住下。

一起洗澡，彼此都嘗試過(guò)對(duì)方的身體，我們也可以接受對(duì)方任何的挑逗。比如，我張開(kāi)腿，古斯塔法跪著為我kj，直到我gaochao抽搐為止。我也用嘴巴吞吐吮吸穆斯塔法的那物，但他沒(méi)有shejing。這家伙雖然不是很長(zhǎng)，但卻很粗，含在嘴巴里，就像含著一根qq腸。（抱歉，那物兒，我實(shí)在再找不到一個(gè)更好的形容詞。不曉得有人吃過(guò)誠(chéng)信烤腸沒(méi)有？那屬于非洲男人的，呵?。?/p>